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第十一章 《论语》原本(1 / 2)

如果是历史上的三国时期,除了一些名人著作外,基本上没有什么好东西。

哪怕是华佗的医术,放到现代,也相形见绌。

但演义世界不一样,虽然这个世界跟真实历史上的三国时期极度相似,其实却完全不同:这里有法术,有奇门遁甲,有撒豆成兵。关羽在死的时候,灵魂甚至跑去几百里外,跟自己的大哥刘备告别。

因此,同样的东西,在演义世界里就完全不同了。

在来这个世界之前,杨浩已经罗列了一个表格,其中有关羽、赵云、吕布等人的武艺,诸葛亮、周瑜、司马懿等人的兵法,还有张角、南华、左慈等人的法术,这些都是杨浩要搞到手的东西。

除此之外,还有诸葛亮的八卦阵,以及华佗的医术。

如果是主世界历史上的八卦阵,还真没什么可期待的,因为那只是一种行军打仗的军阵而已,并不见得就比后世人的军阵高明。对上科技乃至超凡强者,甚至都没有丝毫作用,因此几乎没有价值。

然而,这演义世界的诸葛亮,他的八卦阵,却能够飞沙走石。

利用环境摆出来,可以阻挡敌兵,哪怕是上万人进去,都无法破解。用士兵摆出来,可以击败十倍于自己的敌人,战斗力增幅完全超过了军阵的极限。炼制成八阵图,甚至可以直接施法,改天换地将杯水变洪水,将烛火变天火。

要不是用法术杀人有伤天和,大量屠杀会折寿乃至遭遇天谴,诸葛亮一个人就能打赢赤壁之战。

华佗的医术,在演义世界里,也极为不凡。

要说活死人肉白骨,或许有些夸张了,但只要还没死,就没有什么是华佗救不了的——真正的包治百病,甚至无所不治,已经远远的超过了医术的范涛,称之为“奇术”都一点不过分。

因此,在来之前他已经做好打算,有些东西能搞到就搞,搞不到也无所谓,但诸葛亮的玄学奇术和华佗的医术,必须搞到。

要是没有诸葛亮的奇术,和华佗的医术,那他就白来这个世界了。

三国世界的武艺,在诸天万界之中,可并不显眼。

如今,诸葛亮的一身所学已经到手,各大名将的武艺,也基本上齐全。

除了司马懿和东吴几位名人的著作外,也就吕布的武艺、张角的《太平要术》、华佗的医术这三者没有到手了。至于左慈和南华那些传说中的仙人,演义世界不一定真的有,能够遇到最好,遇不到杨浩也不强求。

“现在司马懿好像就在曹营里,下次见曹操的时候,得说一声让他过来。”杨浩心里想。

也许是因为此时的司马懿还未崭露头角,又或者是其它什么原因,曹操派遣了曹营绝大部分人来书馆著书,却唯独没有派遣司马懿过来。

“也不知道,看完‘三国’之后,曹操会不会把司马懿给砍了呢?”杨浩有些恶趣味的想。

不过,他倒不担心曹操会砍人。

以他对曹操的了解,在看了“三国”之后,会杀司马懿是肯定的,但短时间内,应该并不会动手:曹操是生性多疑,又偏偏极度自负的人,那些他有能力掌控的人,只要还用得着,不管是不是有野心,他都会留着用。

只有当别人威胁到他,或者即将脱离他掌控的时候,曹操才会痛下杀手。

几天的时间,很快过去。

这一天,曹操突然拉着几十辆大车,来到了杨浩这里。

是的,就是几十辆大车。

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