行动计划和目标既然已经确定，三人便开始喝起酒来，在这个过程中张建峰甚至还点了外卖，三人慢慢聊着天，当然他们聊天的内容太多，包括：茅山修行、茅山道士、世界上的鬼怪、修行法门，卦阴阳等等，这里就暂且不表。
不过我们有一点需要提及，在他们三人喝酒、撸串的时候，王小石第一次听到了“茅山十三绝技”这几个字，所谓的“茅山十三绝技”为：符咒、占卜、武术、医术、阵法、外丹、风水、观星、炼器、鬼方、控尸、雷术、天道十三门方术，凡是拜入茅山，都要根据自身兴趣选择一门，再根据师傅观察弟子的根器，为其选择一门。
所谓的“符咒”，就是通过画符、开坛、做法等方式，为人治病、开眼、趋吉避凶、降妖除魔，我们熟悉的僵尸道长毛小方，应该就是属于这一法门的集大成者；
所谓“占卜、卜算”，就是我们民间说的算命，通过字、紫微斗数，阴阳卦，五行相生相克为天地、众生、个人进行占卜，能够对某件事的进展或者某个人的气运进行预知；
所谓的“武术”，就是茅山的格斗技，直白一点说就是“武功”，茅山武术里面以“剑、刀、拳”最为凶猛。
所谓的“医术”，传说当中茅山的接骨续筋片、止血丹、摄魂香、金疮药等都是非常好的药品。
所谓的“阵法”，就是通过阴阳五行、易经六十卦与地形、天象互相结合，运用法器或者事物摆放，制造出防御、进攻、恢复等功效的阵法。
所谓的“外丹”，就是外丹修士，他们通过拜访名山大川、寻求适合自己的天材地宝，再加上火候，炼制丹药，以求长生之法。
所谓的“风水”，是专门研究山川地貌、房屋格局、物件摆放，探查风水宝地的一门学问。
所谓的“炼器”，说的是打造器物，比如刀、枪、剑、戟，天师大印、炼丹鼎炉等等。
所谓的“鬼方”，说的是自身通过修行鬼道，已达到长生目的的法门，其中大大有名的便是炼鬼术，传说这门方术可以炼制鬼魂伴随在人的左右，要么给人增加好运，要么直接可以谋财害命。
所谓的“控尸”，这个法门与“鬼方”很相似，但是一个是有形的实体，一个则是无形的虚体，我们熟悉的湘西赶尸运用的就是这个法门。
所谓的“雷术”，说的是可以通过某些方法，比如符咒、武术，或者通过某些物件招引天雷劈杀敌人的法术。
所谓的“天道”，说的是不依靠外力，自身寻找天道，以达到长生的法门，这是最难，也是最需要智慧的法门。
张建峰修行的是符咒和武术，这一点让王小石感觉很意外，因为张建峰的性格和毛小方截然不同，不过更为搞笑的是，听张建峰说他在入茅山之前是学绘画的，所以选择了画符。这话一出，王小石差点一口酒喷到了地上。
关于为什么学武，这就不知道了，反正是师傅选的，按照他的话来说，应该是：自身根骨清奇，从小就肩负着拯救全人类的使命。
陆楙学习的则是卜算之术与阵法，那天张建峰为王小石卜算，张建峰算好后需要拿给陆楙进行确认，原来是张建峰缠着陆楙，悄悄的教给他了一些卜算之法，不过实在是没有天分，悄悄学了好几年，才能勉强达到在天桥摆摊的水平。
当然，茅山历史悠久，能人辈出，也不是每一个人只能学两门，其中也有大量的天赋异禀的人才能够身兼多门玄术，比如大仙人陶弘景，就是以天道作为根基，精通茅山符咒、阵法、武术、风水、雷术、观星、医术、外丹的大天才。
还有一点让王小石倍感惊讶，那就是传说中的：南茅北马。南茅说不不是毛道长，而是茅山；北马说的也不是东北马家而是出马弟子，所谓的出马弟子则是那些拜入野仙门下做弟子的人，这类人增强自身能力的方式不同于茅山的修行术，他们是依赖于请野仙上身，瞬间获得这位野仙的能力，有人只可以请一位野仙上身，有的则可以根据当时情况不同选择不同野仙。
而野仙直白一点说就是动物类修炼成精，在我国很多地方都有这类动物成精附身人体帮助他人的传说，这些被附身的人就是出马弟子。
在聊天的时候，张建峰还专门提到南茅北马的分界线是山海关，以南则茅山多一些；以北则出马弟子多一些。