话说三人在宾馆里各自处理着自己的伤口。
王小石实在忍不住好奇，便问起，张建峰那个“六脉神剑”是什么东西。
于是张建峰开始了解答。
原来那东西，属于茅山符咒术之一，叫做剑指符，其原理是用自己的鲜血，在手上画出一道符咒，这道符只要有鲜血滋养就可以一直使用下去，在应急的时候非常好用。
但与一般的黄符比起来，他的劣势也很明显，那就是太单一，只能用作攻击，并且这种符咒是用自己的鲜血做供养，每使用一次，自己的元气都会受损，要知道元气这东西，可是修行者最看重的东西之一，所以不是特殊情况，也很少有茅山道士用这剑指符。
王小石听得似懂非懂，不过这都不重要了。
张建峰见王小石不再好奇，便起身打开了那个被王小石衣服包裹住的弥陀神像。
三人凑近身去，近距离观察这神像，似乎与照片上的有些不同、
这样近距离观察神像，与在照片上看到似乎有些不同。
但到底哪里不同，三人又都说不出来。
看了一会儿，陆楙说这弥陀神像的眼睛很有神韵，似乎可以摄人魂魄；王小石表示赞同，张建峰则觉得无所谓，这东西很邪门，最好将它困住再睡觉。
于是张建峰拿出黄纸，画了一道隐藏神像气息，封闭其作用的符咒后，盖上大印，贴在神像的身上。三人才安心的睡去。
第二天，天还没亮。
王小石便被陆楙和张建峰叫起了床，此时的他，全身疼痛，红肿着眼睛，抬脚都有些不利索，如果换做是一般的出差，王小石可能就此打道回府了。
说实话，王小石还真有这心思，不过却被张建峰和陆楙死死劝住，坚决不放他走。
张建峰还承诺道：“我师叔的茅山医术非常厉害，到了目的地我让师叔给你用点药，一天就好了。”
王小石无奈，只好拖着受伤的身躯，跟着张建峰和陆楙前去坐早上点第一班到玛共村的班车。
滇西南地区各个村落与县城、城市之间的交通网络还未完全发展起来，如果错过这趟班车，那么只有坐晚上点的了，甚至如果下午人凑不够，晚上点那趟车都不会开。
所以三人起个大早，前去赶车，这一路颠簸实在让人受不了，王小石也自嘲说自己真算是身残志坚。
约莫个小时的车程，便到了这玛共村。
刚到目的地张建峰就傻眼了，我擦，这里居然连小卖店都没有，要到哪里去买元宝蜡烛？
王小石也是才反应过来，是啊，如果这里有卖的，你师叔干嘛老远叫我们从市里带去。
三人无奈，现在也不管那么多了，只能先找当地的村民询问如何去南迫寨。
村民指了指前面的方向说道：“翻过几座山就到了，那边不通车，自己走着去，或者去前面租马驮过去。”
要知道，这滇西南的大山中，各种村寨林立，他们互相联系，又各自独立，有些偏远的山寨，根本还没有修路，他们的物资采集和交易，全部依赖于马帮。
这南迫寨，便是其一。
三人有些发懵，王小石更懵，自己全身疼，咋整？
走路肯定不行，那只有骑马了。
但是，这骑马会不会被颠死，那就需要另说了。
三人在村民的指点下，找到一户租马的人家，据说这家人世世代代都生活在这大山中，对周边的山寨非常熟悉，也就是说，只要有他们带路，就没有去不到的山寨。
询问了价钱后，每人块钱一天，到了寨子里，跟去的人和马都可以在寨子里等，但是要包吃住。