梁昭昭不仅与原来住在这里的老和尚认识，其实她可以算是对方的半个徒弟。
老和尚是半路出家的，还是已经成家生子之后出家的。
他原来是一名大夫，今年还不到花甲之年，俗家姓名本姓陈。他虽然现在住在寺庙，也剃了度，但他其实并没有法号，也没有度牒，他只是躲在这里不愿意面对现实。
陈大夫医术不错，又很有善心，在越州城内算是比较有名气。
他妻子早逝后，也没有再续弦，只独自养有一子一女。
长子若活到现在也过了而立之年；幼女若活着，正值花信年华。
可他们先后去世，还死得冤枉，只留下陈大夫一个人孤苦无依，他想死又不甘心，活着又觉得生不如死。
于是陈大夫便找了个破庙，打算了此残生。他只希望自己能在死前，看到那个狼心狗肺、忘恩负义的薄情郎得到报应。
陈大夫虽然住在庙里，但他却做不到像佛门弟子一样忘记仇恨，他甚至每日都祈祷那人能早日暴毙、不得善终。
他诅咒的不是别人，正是他的女婿。
陈大夫的女儿在十六岁时嫁给了本地的一个书生，后来那书生一朝金榜题名，被派到外地做官。
因为本朝的规矩，地方官员任职要实行籍贯回避制度。
书生就带着家人到外地上任。
那时，陈大夫的女儿才二十一岁，去外地不到一年，她便香消玉殒。
书生对陈大夫的说法是她到了外地不适应，一直生病，没能治好。
然而后来陈大夫的儿子了解到里面另有隐情——是那书生想要娶一个富商之女为妻，才谋害原配的。
可惜陈小大夫还没来得及查清楚报官，就又被人害了。
陈大夫觉得这一切都是他那女婿干的，可他没有证据，而且民告官，又不在人生地不熟的外地，对他来说是何其艰难。
他只能等，看是不是恶人会有恶报。
梁昭昭同陈大夫产生交集是在四年前。
那时她刚回到越州，因为一路奔波，安置下来后就病了一场，就是陈大夫给她诊治的。
她小时候生活条件不好，也就导致她身体很差，现在有条件了，就找陈大夫调理身体。
后来她有个头疼脑热的，也习惯于找陈大夫。
一来二去，他们勉强算是忘年交。
梁昭昭对医术比较感兴趣，但她不是为了悬壶济世，而是为了自救或自保。
她在接触过几次陈大夫之后，觉得陈大夫多半会同意，就提出想租些书店没有的医书来学习。
结果陈大夫在考校她之后，就把书免费借给她，偶尔还会指点一二。
梁昭昭往陈家医馆就跑得勤了点，她在那位陈姐姐跟着夫君去外地之前，还见过对方几次。
那是一位温婉贤淑的女子，身上还有点书卷气。
她也没想到，后来会那么猝不及防听到陈姐姐的死讯。
陈姐姐出生杏林之家，身体又一向康健，怎么可能会因为不适应当地气候而那么快就丧命呢？
不止她怀疑，陈家父子也都不愿意相信，他们想为家人讨回公道。
然而，结果就是又搭进去一条命。
她明知陈家兄妹都死得冤枉，可她什么也做不了。
陈大夫出家之后，把大多数医书药材都分给了他的弟子，也给了她几本。
庙里的小和尚，是陈大夫捡来的。
陈大夫的儿子醉心医术，没有成婚，女儿虽然嫁人，也没有孩子。他把那个孩子捡来，想着如果他死了也不能瞑目，总得有人给他儿子扫个墓，在他坟前告诉他那狼心狗肺的畜生的下场。
那小孩本来生病快死了，被陈大夫治好，但人有些呆呆的，反应很慢，后来他就跟在陈大夫身边。
可怜他那时大难不死，现在还是没能逃过一劫。
还有陈大夫，他在庙里待了一年多，心境也慢慢发生变化。
梁昭昭觉得，说不定再过些日子陈大夫就能看开，收养那个孩子，记在小陈大夫名下，好好将他抚养长大……
陈大夫那么好一个人，却落得这般下场。
反而是那个害得陈大夫一家人死于非命的畜生，知县还当得好好的，他娶了个有钱的继室，说不定日后能继续升官发财。
梁昭昭心里愤愤不平，一路上就没有说话。
到了目的地，梁昭昭一眼就看见一个身着劲服抱着刀站在高处的赵清，但除了他，四周没有见到别人。
那个抛尸在此处又领路的人呢？梁昭昭觉得有些疑惑，但她知道现在最要紧的是先安置好陈大夫和小和尚的尸体，就没有多问。
赵清对司行简道：“尸体就在下面。”
司行简个子高些，又走在前面，还没走到最高处就已经看到了两团灰色——那是他们的僧袍。
他们所处的位置不是风口，尸臭的味道不是特别明显。
他伸手拦住想要继续往前的梁昭昭，“别看了，让他们去处理吧。”
梁昭昭知道他是好意，可她并不觉得害怕，便坚持道：“我想去确认一下。”
不亲眼见到尸体，她总是不愿意相信，陈大夫已经死了。
司行简却没有顺从她的意愿。