【其三，节俭，各方面都节俭。】
【从节俭、节俭丧葬等方面来看，这些都是为了满足所有人的需求，更多的是为了满足食肉的需求。】
【毕竟，这个世界上的不公平，不都是因为统治者吗？】
【唯有统治者，不珍惜自己的臣民，才会被自己的臣民所憎恶。】
【一个被统治者看不起的管理者，怎么可能会因为自己的好而讨厌？】
【既然政府已经减少了浪费，那么就没有必要对平民进行过度的剥削，也不会对他们的生产和生活造成任何的影响，这样不是可以减轻民众的负担么？】
【或许会有人拿墨子的非乐论进行激烈的批判，说它过于严酷，与人道相违背，与儒家对立（墨子就是所谓的杠精）。】
【或许这里面有墨子的自私和偏见。】
【虽然墨子说他反对形式，但他反对的是隐藏在音乐中的等级制度。】
【葬礼本身并无不妥，但其中牵扯到的因素实在是太多了，比如地位、地位、血脉、远近等等，都会让人迷失自我。】
……
唐太宗李世民：“说统治者不爱惜被统治者才会被反对，这不就是明君与昏君之分嘛！”
宋太袓赵匡胤：“心怀百姓自然是明君，将百姓视为刍狗，自然是昏君暴君！这也不是什么新鲜论调！”
李太白：“不过可以看得出来，墨翟真的是跟儒家干上了！儒家讲丧仪，什么人用什么样的葬礼，墨子就非要反对！”
沈万三：“我有钱，我就想给我家先人办个轰轰烈烈的葬礼，碍着谁的事了！”
纪晓岚：“话是没错，但是你容易被墨家盯上！国君人家都杀好几个了，不在乎多一个商人！”
……
视频继续：
【四不是命运，而是智慧，是力量。】
【不是每一位君王都能如此听话，你让我在节庆节庆的时候爱护百姓，我就不会在葬礼上浪费自己的力量？】
【因此，墨子提出了“非命”、“尚贤”、“尚力”。
【想象一下，宿命论盛行，统治者们自然会觉得自己统治和剥削被统治者。】
【被统治者理所当然的接受了统治和剥削，这是何等的恐怖，难道所有人都会这么做吗？】
【这是一片一潭死水，没有任何希望。】
【这就是为什么我的命运，不是我自己决定的原因。】
【就是因为所有人都可以改变自己的人生，所以这个社会不应该由血脉来决定，而应该由贵族来决定。】
【所以，无论亲疏，都要按照贤能的后天努力来挑选，比如君主之类的管理者（官职无常，百姓无穷尽）。】……
始皇帝：“提拔贤能没问题，我也知道王室之中良莠不齐，但是你连君王都要选出来是不是有点过分了！”
唐太宗李世民：“要是这样，我干嘛费劲巴力的当这个皇帝？我闲的？”
陈胜：“王侯将相宁有种乎！”
李太白：“得了，你快闭嘴吧，有事没事就出来喊一嗓子！没完了这是！”
……