二月天 > 都市言情 > 九州诛魔录 > 卷一 苍茫秦山 第二十七章 儒教神通

卷一 苍茫秦山 第二十七章 儒教神通(1 / 1)

?外面的肆虐着鹅毛般的大学雪,在北风的吹袭下四处飘散,殿内一烛如豆,师徒二人秉烛而谈

“神州自古便有儒释道三教,此三教源远流长可以说几乎贯穿了中国的文明史,从有人有文明便与之区分不开。佛教之中,上有释迦摩尼、阿弥陀佛、众多菩萨漫天的罗汉,下有万千比丘亿万佛子。菩萨佛陀皆有不世之能。而道教,更有着三清圣人及玉皇大帝等无尽神仙,比起佛教尚胜一筹。据先子夏大贤《归藏》记载佛道两教皆为横跨多个星域的大教,先秦之前,子夏大贤索居荧惑古星授徒讲学,常可见佛道两教大能御器往来与域外之间。子夏大贤更与来自积尸星域的佛陀谈经论道。两教底蕴深厚可见一般,你可知为何儒教能与之并列三教?”

“鸾凤不与雉鸡为伍,神龙不与牺牲为伴,儒教与之并列三教自然有着自己的独到之处。佛教的佛、道教的仙、儒道的人都只是大神通者罢了,儒教自上有着圣人孔子、后有亚圣孟子、荀子等更有各家至圣墨子、颜回、子思子、闵子等不一而是,更有众多的半圣李斯、董仲舒、司马迁、司马相如、乃至周敦颐、陶渊明、程浩、程颖、王阳明每一位都是大神通者,不下于佛教的佛陀菩萨道教的神仙,儒教更是兼容并蓄,海乃百川,另有画圣、乐圣、诗圣、词圣、赋圣……何为圣,圣者,通也,与人、鬼、神、佛皆可通者为圣。当可与佛道并列三教”

“儒教儒士自下而上分为童生、秀才、举人、进士、学士、大学士、大儒、虚圣、半圣、至圣、圣人。举人之前与常人无异,但是只要得了举人文位便可使用儒教神通,修至虚圣当可破碎虚空、白日飞升、遨游宇宙,至圣则可以开辟一方世界,神州圣者之家据传皆有界域存在。而且儒教的修炼不同于其他两教,更多讲究的是厚积薄发与一朝顿悟,经常可以听说某某老童生皓首穷经,苦读一辈子一无建树,突然某日午睡,阴神直上青冥之上经历数翻雷劫,直接成就大儒文位,立地成真,所谓朝为田舍郎,暮登天子堂便是如此,儒教又多有耕读传家,也许只是某个山村老农也有着进士文位也不算稀奇”

萧子懿如同听神话一般看着师傅

“哈哈哈,罢罢罢,今日为师就施展一二神通,当日为师乍闻此言也是如你一般,也是在这闵子大殿中,时隔五十年,老夫又于此教徒,当真是一段佳话”说着老人慢慢走向大殿之门,老人走的很慢很轻,但是落在一旁的萧子懿眼中却露出了骇然的神色,因为他看到,随着老师向前一步一步走过,老师原本佝偻的身躯居然慢慢的舒展高大起来,满头的白发居然一步一变黑,转瞬之间白发变青丝,而脸上的皱纹也一一舒展开来,等老人走到大殿门前之时,居然由一个白发耋耋的老人变成了一个三十多岁的青年。

“师傅,你..你…你….”

“呵呵,子懿,这便是儒门神通‘刹那春秋’”文先生微微一笑,使人如沐阳光,此时看起来如同自己的弟子一样年轻“刹那春秋乃是儒教弟子最为显著的一门神通,也就是仰仗这一门神通,儒教才有了与佛道并列三教的根基,孔圣人虽然得道时间远远低于佛道两教的佛陀、圣人,儒教历史更是无从与之相提并论,但是孔圣人成道的根基却是‘春秋’,春秋者,时间也。命运不出,时间为王!时间大道在三千大道中位列第二,即使在万千星域中孔圣人也是仰望的存在。孔圣人著述《春秋》一书,凡我儒家弟子研习《春秋》有成者皆可分享圣人的时间之道。以为师来说仅仅是粗略的领悟到时间之道,却可以使自己随时回到最佳的战斗状态,同时为师也可将神通施展在对手身上,让其回到婴儿时期,及时再强大的对手也有虚弱的过去,找到其虚弱的过去,斩之”

看着‘年轻’的老师,在自己面前谆谆而言

“月黑雁飞高,单于夜遁逃,欲将轻骑逐,大雪满弓刀”文先生背手而立,大声疾呼,霎时间只见金色的大字破空而出,呈现在半空之中,而后金光大盛,一尊红色披挂的战场将军出现在当场,红衣红马红色的大刀策马而立,一身的煞气染红了周边的白雪,欲择人而噬。“此为举人战诗,可召唤诗魂作战,根据诗的不同,诗魂也有着众多的种类,有战斗的、有辅助、有影响天象的…..无穷无尽,为师鲁钝目前仅掌握七种诗魂,分别是战斗、暗杀、防御、疾行、疗伤”

说道此处,文先生突然冲着殿外躬身一拜“有请师兄指点”大声高喝

“青青长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”吟诵完毕,又是一道金光自天边而来,落地化作数十个身披金甲的百战将士,杀气腾腾,头顶的煞气结成金狮之状,仰天长啸,威风凛凛。

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”金甲将士尚未消散,又是一道黑雾袭来,黑雾遮天蔽日,能绝神通断五识,使人眼不能视、耳不能听、舌不能觉、鼻不能嗅、身不能触;诸般神通皆不可用。黑雾之中又有三个身着黑衣,手持匕首的刺客出没其中,随黑雾而潜,随雾象而动,杀人之在须臾间。

“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花”话音方落便见到片片落花自天而降,在漫天的飞雪中,红的惹眼,花落、飞舞、旋转,如同精灵一般,在面前三尺之处形成一道花墙,无穷无尽,虽然看着是那样的脆弱但是更见其绵柔,美不可言。正是防御之诗。

“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”诗成马现,马长八尺是为龙,这首疾行诗的诗魂却是一匹身长一丈二的龙马,通体洁白,正是八骏白义,精神抖擞,仰天长嘶而鸣。骑上此马须臾之间可至百里,当是逃生保命的不二法门。

“病入膏肓气息咽,五湖四海访名贤;岳阳楼下遇神医,沉疴顿愈享晚年。”诗词之中一道木气陡然生成,使人仿佛到了春天一般,万物萌发,生机勃勃,更有蒙蒙细雨凭空生成,乃是生机甘霖,此时若有病者痛者只要沐浴此甘霖,必有奇效。

文先生高声常诵,场中如同走马观花一般不断切换着场景,金光、红光、青光、将士、将军、刺客不断交替出现,久久之后,种种异象方慢慢淡去,而文先生也渐渐的苍老起来,慢慢变成一个白发耋耋,精神抖擞的老人。

“有请师兄指点”

虽然四野寂静,但是文先生知道大师兄一定在关注此地,自己将儒教神通示范给弟子,何尝又不是在师兄面前展示一番,以求师兄指点一二。在师兄弟五人中,闵子年纪远远大于其他四个师弟,平时功课也多是师兄代师教授,如同回到了少年时期一般,自己讲功课演示一遍而后等待大师兄的指正。

文先生三十五岁出走秦山,当时自己不过一儒生,这五十年于美国精研儒门经义,讲学授徒,开创海外儒教一支,且自身更有着举人文位的修为。不自谦的说也是足以自傲的了,在一定程度上可以说比这廖夫子的成就还是要高,廖长青是跟随者先贤的道路而行,而文百脉却是在无人指导之下,自行摸索晋升举人文位。更是精通七篇举人战诗,集合战斗、暗杀、防御、疾行、疗伤一体,自是骄傲异常。

“有请师兄指点”

四周还是寂静无人,只听得扑簌扑簌的落雪

“有请师兄指点”文先生一躬到底

“哎”久久之后一声长叹传入耳中

文百脉双肩不由得颤抖起来,是大师兄,绝对是大师兄…….如同回到了当年求学的时候一样,那时候也是自己将最拿手的学问展示出来,师兄一一指点,瞬间老人泪涌而出。

“有….有请师兄指点……”老人哽咽着说

在寂静的雪夜,随风肆虐的雪花突然之间如同被无形的手牵引着一般,于半空中自行聚集形成了四个大字

“神乎其技”

盯着四个大字,文百脉突然之间面色煞白,冷汗瞬间侵湿后背,如同被抽了魂魄一般,跌跌撞撞一连退了数步,跌倒于地!

“师傅…….”萧子懿大喊

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