“民可使由之，不可使知之，这中间的道理，可不只是说说而已的。”
这话的意思是：
可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么！
显然，刘基认为陆涯是在夸奖他们。
毕竟，这可是一套稳定秩序的“愚民”教化之法。是儒家的最大作用，也是为何每个当朝着，都喜欢儒家的原因。
当朝者，都喜欢稳定。
百姓们不要闹事，老老实实种田就行了。
陆涯抬起头，目光之中，始终保持着平静，只是道：
“自远古时起，人们学会织布，一开始是单纯用手捻。”
“这个过程持续了或者几百年或者上千年，出现了纺轮、纺锤，再后来，有纺车。”
“从宋朝初年开始，朝廷重商业，开始有小作坊的出现，改进织机。”
“几百年来，织布机发展，直到元初，效率相对宋朝初年，提升了五倍有余。”
“陛下建立大明之后，这中间，各家各户的手艺不同，有人改进织机，将效率提升，比一般的织户、布商，快了大约两成。”
“如今大明织机的效率对比宋朝初年，更是提高了约是十倍的效率。”
刘基皱着眉头，听着陆涯继续说下去。
一旁，朱标亦是认真听着，他隐隐感觉到了，自己敬重的刘先生，似乎是不服国师。
两人在辩论。
朱标从小接受儒家正统教育，对陆涯的话，他谈不上接受，但也不抵触，只是带着自己的思考，想知道陆涯接下来的话。
陆涯也不管这些，只是笑道：
“我观万物运行，穷究天地至理。”
“之前我曾外出，看到秦淮河下边的一家作坊里，有人发明了水力作坊，它可以连接到织布机上，人手如果够快，效率再以倍增。”
“以极限来说，同样的人力，相同的时间，水利作坊，布料的出产可以提升到宋朝初年的三十到五十倍。”
“所以，人力有穷，物力无穷。你学的是墨家之学？”刘基说了一句。
陆涯摇了摇头：“非也，我只是在陈述事实。刘公，你说民可使由之，不可使知之。”
“但这织布机的发展，又是民知之的情况下，才得以改进，进而，提高了生产力水平。”
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