陆涯在黑板上写下：
民可使由之，不可使知之。
他指着这一句话，笑道：
“老祖宗留下的道理，当然契合天地至理，不过，也有人对这句话有另外的理解。”
说着，他又用粉笔在上面写了几下，主要是调换那句话的标点符号，改成：
民可，使由之；不可，使知之。
陆涯写的几个标点符号，刘基和几个朱崽子们，是完全看不懂的。
这个时代，没有标点符号的说法。
陆涯也不解释这个，这不是他讲的重点，只是道：“刘公，有人曾经这样解释这句话，民可，使由之；不可，使知之。”
陆涯笑着道：
“这句话的意思是，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好。”
“如果民众掌握了诗礼乐，就让他们自由发挥，如果民众玩不来这些，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”
刘基脸色微变。
陆涯也不管他，继续道：
“刘公，你看，同样是圣学，怎么就出现不同的解释？到底是谁在曲解圣人之言？”
“没人知道是谁，也没人关心这个，他们关心的，只是圣言适不适合自己的教化之策。”
“就如刘公所说，若是有人敢如此妄言，那就是把自己当回事了，毕竟，世上可没有让愚蠢的民众开口的道理。”
陆涯看着刘基，笑道：
“若是让万民开口说话，这天下只会崩的更快，刘公，你是这样认为吧？”
刘伯温神色冷漠，没有开口。
陆涯也不管他，继续道：
“聪明人，统治愚蠢之人，这里面，没有人情可讲，只讲天理。遇到事情的时候，聪明人懂得如何去分析，如何寻找解决问题的规律，甚至知道如何去找出路。”
“而愚蠢之人，一筹莫展，两眼抹黑，连前方的道路，都看不明白，岂能让他们置喙？”
刘基这时道：
“这是必然，天下终究是智慧之人的。”
“嗯，你说的对。”陆涯点点头，继续说自己的：“春秋时期，有百家争鸣，这其中，也有怜悯民众之人。”
“包括儒家，教化世人，希望有朝一日，民众都可以懂得道理，人人都是君子，都是文人，那到底什么是文人？”
陆涯自问自答：