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第三十二章 《唯太阳论》 二(1 / 1)

而今,在塔卡的帮助下,少阳俊试图为山魈族找到一些可堪使用的筋脉作为真元的主通道,凝聚皮肉中分散的真元,打通它们,然后以此为基础进行循环修炼。其中筋脉选择的不同,将导致截然不同的真力属性和强弱区分,若是失败,则将对身体造成较大的伤害。

通过与塔卡的交流,少阳俊曾经选出了几种方案,当时正好魁过来请教,便告诉了他。

那时候少阳俊也是抱着试一试的心态,借此证明他的一些推断,却没料魁的天赋堪称卓绝,竟尔一举成功!这样也证实了少阳俊的一些猜想,为他后续开创自己的功法,打下了坚实的基础。

正是有了这次成功的经验,少阳俊才有信心让马荣儿和幺牛去进一步尝试。尽管人族与山魈族的筋脉构造全然不同,可真力循环的原理却是一致的,并且少阳俊对人族身体构造的了解,毕竟还是强于对山魈族。

此刻,魁正目不转睛地望着少阳俊。

对于魁的问题,少阳俊也%顶%点%小说很疑惑。

最理想的情况,真力的修行只要锲而不舍,总能够积少成多,达到真阶的巅峰。多数人达不到,要么是筋脉强度不够、天赋不够、功法不够,或者是寿命不够——当然这四个方面,任何一个都极难满足。

至于仙阶以上的力量,则非大毅力、大机缘不可得,要么是高深的功法,要么是天材地宝,要么是神兵名器,要么就是生死磨难等等。若这些都没有,那即使天姿卓绝,也终生不能成就仙阶!

魁目前虽然已经修炼到了真阶超品,可距离仙阶还有很长的一段路要走,按理说不会突然就停滞不前,最多只是进展慢些而已。

然而少阳俊还是想到了一种可能,微笑说道:“你过来。”

魁喜不自禁,心道果然是圣童有法子,起身又跪到了少阳俊的跟前。

少阳俊没有阻止魁的大礼,他将手自然地搭在魁的额头上,说:“敞开你的心神。”

魁只是微微一愣,便放松了自己所有的心防。若是面对一个修炼念力的敌人,如此敞开心神是万万不能的,那等若是将自己的灵魂放在了别人的手上,任人采撷。然而魁对少阳俊,自是绝对放心的。

少阳俊闭上眼,将念力触入魁的体内,随着对方的真元流动,细心感应。

这个过程他早已经驾轻就熟,对马荣儿、幺牛,以及犬崖等一些信任自己的族民,少阳俊都以同样的方式来感应,帮助他们的真力修行。至于山魈族,还只有魁这样被他用念力触摸过,而塔卡,关于修行他已经荒废多年。

这样一来,这些人的真力修行,在少阳俊面前就没有任何秘密可言。一方面少阳俊能够因人而异地给予指点,另一方面也让少阳俊触类旁通,对自己的修炼大有助益。

三个周天过后,少阳俊睁开眼,收回了手。

魁迫不及待地问道:“如何?”

少阳俊胸有成竹道:“不碍事。”

魁的修炼本身没有问题,真力循环已经自成体系,效率也颇高。目前之所以停滞不前,则是因为他体内分散的真元被凝成一体之后,还需要一个长期稳固的过程。由于魁之前都是通过真力乱流的方式炼体修行,从没尝试过类似的真力法门,是以当力量停滞不前的时候,才会惶恐不安。

事实上,魁的这种经历,少阳俊也有过。

通过真元在经脉内的循环,将体内的真力乱流进行梳理,在梳理的过程中力量会显著增强,可一旦梳理完成,却有一个相当长的沉寂期。这个沉寂期可长可短,因人而异。当初少阳俊顺利平复阴、阳二属元气后,也经历了同样的情况,只是后来他一力要将两股真力融会贯通,至今还刻意压低着修为,所谓沉寂期也就不好计算了。

要知道多年以来,魁一直依靠真力乱流的方式炼体修行,分散在体内的真元多不胜数。当他用真力功法将这些分散的真元凝聚到一起后,力量虽有一个显著增强的过程,可是长期以来的炼体惯性依然很大,需要的稳固时间必然不短。

是以魁的问题根本不是问题,他现在不能够盲目求快,而应该熟悉自己新的力量形式。才不过一年就耐不住寂寞,实在是他自己的心态出了问题。

魁眼巴巴地干望着少阳俊。

少阳俊看着这名虔诚的山魈,都有些不忍心忽悠他了。想了想,还是认真说道:“这与修炼无关,一切只在于你紧张的内心。我还是建议你最好与塔卡见上一面,向他倾诉你心中的烦恼,化解你脑海深藏的梦魇。到那个时候,这些微不足道的问题,都将迎刃而解……”

魁目瞪口呆。

少阳俊深深看着他,说:“相信我!”

魁失魂落魄地离开,不过他还是听了少阳俊的话,朝着塔卡的居所走去。

经过长期的相处,少阳俊越来越发现塔卡拥有神棍的潜质,也十分欣赏塔卡的天才,所以少阳俊一直下意识地抬高塔卡的地位。

少阳俊认为,生灵的救赎不仅仅体现在肉体,精神才是更加致命的枷锁。比如那些即将被派去猪妖领地的老弱族人们,就将承担一个光荣的使命:去除猪妖们原来的心灵枷锁,再给它们拴上一道新的……

塔卡专门从族中选出一些卖相高深的人,为他们准备了深刻的寓言、仁慈的教义,当然这些都被记录在了一部神秘的经典之中,《唯太阳论》。

据塔卡所说,这是一部来自于太古的经典秘籍,有人在一个不经意的角落发现了它。而事实上,这部厚厚的羊皮书完全出自于塔卡笔下,只不过为了增添一些神秘的气息,他刻意将书做旧了很多。

这些派往南方的老弱族人,要向猪妖和它们的下属播撒信仰的种子,使其从精神上、骨子里,逐渐摆脱愚昧,走入神圣的光明!

……

……

(《唯太阳论》,神教的第一部圣典,共有三部。书名为神教,所以忽悠很关键。求推荐!)

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