生灵们回到自己的正轨，食肉者们继续抓起未曾逃跑的猎物，连皮带肉一吞而入，可是前所未有的紧张感，让它们根本没有心情去体会这具体的味道。
少阳俊抬头仰视，却看不到丝毫异象，翱在云杉之巅孤独俯瞰，也发觉不了任何异常，好像刚才的地动不过是一个令人惊颤的虚假回忆。
面对如此异变，灰一失去了往日的淡定，缓步上来问道：“少族长认为，这是怎么回事？”
之前少阳俊从宗铁煌那边得到了一些谶语流传，却不知是否能与此对应，但此刻众生茫然，正是忽悠的最佳时机，于是他用清澈的双眼深视灰一，道：“神罚将临。”
在放逐地，关于神罚有太多的传说，以致于一旦出现稍大的天灾人祸，都会被称之为神罚。而之所以会有这样的结果，是因为在很久很久以前，每一位生灵被放逐于此的时候，都听过类似的流言：在神罚降临之日，用你们罪恶的灵魂，拯救无辜的大荒！
这一句流言源头不详，语义不明，但既然被太多的生灵知道，就必定不是无因。从而在放逐地的生灵，对于一切的天灾，都极为敏感，甚至是惶恐。
在过往发生的灾患之中，有些事情能够解释，有的则只能给人以敬畏。而刚才仿佛大地心动的一跳，以及后面好像心脏与灵魂完全被人操之于手的恐惧，却是从未有过。
因为未知，所以惶恐。
少阳俊接下来的这一句话深入心底，说出了生灵们心中的恐惧，这平静了五千年的放逐地，难道真存在最终的神罚？那两声能让灵魂共鸣的大地脉搏，便是所谓罪恶灵魂的最终船渡么？
没有生灵会承认不属于自己的罪恶。五千年的放逐足以抹去先辈们的任何污点，更何况它们拥有了自己的生活，习惯了这一片茂密或者荒芜，它们不愿意为了无关于己的伟大，就这么奉献自己的灵魂。凭什么自己就罪恶，大荒就无辜？
它们因为不甘而冤屈，挣扎，以至于愤怒。
塔卡垂首合十，低声长念：“太阳的光辉无视众神，普照大地苍生！神不因昌荣而欢欣，也不为衰败而凄凉。但太阳如慈父，赐万灵以温暖，不分血脉巫统，不分灵长愚昧。太阳说，吾以分身临世，化名为俊，拯救神弃的众生！”
琅多一脸虔诚，随声附和。
以汁喉、廉如为首的众人齐身下拜，“太阳以分身临世，化名为俊，领神弃者归。生而知之者谁？心怀慈悲者谁？吾主太阳，少主俊也！”
“吾主，太阳！少主，俊也！”塔卡屈身跪伏，他已经不满足于心怀山魈族的未来，他要将整个放逐地都拖入主人的战车！
灰一、次雄、三疯和笑幺直直站成一排，还未从震撼中完全苏醒过来。它们茫然经历了大地震颤时的悸动，前所未有的无助感让崇尚美好生活的它们恐惧莫名，当此刻看着身边虔诚跪倒的人族和部分兽黎族时，忽然也有种想跪的冲动，但理智让它们犹豫。
少阳俊不惊讶于自己的弄假成真，没有阻止，也没有去扶持。由于他正处在氛围的最中心，同样受到了强烈的渲染，平吸一口气，静静地道：“都起来！我是鬼巫族少主，是大家的朋友。”
语气纯净，直入人心，是俯视苍生的冷漠，是心怀浩荡的疲惫。
豪猪领主们扑通跪倒，它们身后的一众小妖们早就忍受不住，值此机会大片大片乌压压地匍匐下去！在迷失的放逐地，从来就缺乏信仰，很多生灵也极力去抵制，但是当信仰不可阻挡地来临之时，却能瞬间侵占其所有！
关于太阳，他能赐信徒以温暖，赐前方以光明，是放逐地的生灵在无助之时最需要的抚慰。他高高在上，超然于一切神明，不需要信徒们付出什么，却能给信徒以最大的回报。
只是在少阳俊的内心，依然在敏感地警惕，是谁，竟能控制整片放逐地所有生灵的心境走向？人？或者天地？