《阳宅三要》，清代堪舆大家赵九峰着。所谓阳宅三要，即阳宅的三个重要因素：一、门，是阳宅的关键所在，是一家人朝夕出入之途，如一个人的口喉，不能有丝毫之错。忌低矮、昏暗，主招劳役之灾。门外忌邻居家屋脊、房角、正檐兽头、道路来射，主损妻克子，若直冲门中线者则人命损伤。门宜宽敞明亮，大路或溪水环抱，则丁财两旺、男义女贤。门无具体位置，只是九星的位置以门而定，此为门转星移。二、主，为居卧之所。主与门相生，不可相克，所落主位的星要与宫相生，不可相克。相生则吉，反之则凶。三、灶，民以食为天，故灶乃饮食之方，相关甚大，首先要与门相生，其次要与主相生，再次所落灶位的星要与宫相生，为吉。反之则为凶。凡相宅时，先看大门，次看主房，再看灶室，只要三者相生，即为吉宅，主人财两旺、福寿双全；相克，即为凶宅，《阳宅三要》一书简明易懂，流传甚广，清代和民国时为居家必备之书。本次影印，以校勘精良、绘图精美的上海校经山房石印本为底本，并附收了稀见珍本古籍蒋大鸿所着《地理古镜歌》一书。可为《阳宅三要》一书作理论上的补充，使全书理论更为完备。本次影印出版，宣纸印刷，精工装订，宜于收藏和研究。
《附录地理古镜歌》
辨为星吉凶体要
五星理气贵研穷，格局分明造化功，
实地圆属金水土，空中水路亦相逢。
端然正曜人皆见，幻出奇峯世未通，
醉后直陈千万变，治成古镜发愚蒙。
此言五行卦气，固贵分明，而五行星体亦宜审察，非特实地要得金水土三星格局，即河路湾环之形，亦要得此三星体格，但正形易测，而变体难明，故详言以觉世矣。
金星圆润人知妙，转角尖峯如鸡爪，
尽处结成曲钩样，湾身复得似纶绞。
放洋转处中抽细，半形歪斜不满饱，
人字贪头尖又尖，黄金只怕火形扰。
此节言金星本为美局，而变体则四，大抵金体易成火局，如转角之处如鸡爪样，或到头之水湾转如钩，或如人字贪头样，似平金体而实则火局也，辨其为火，则金之妙用得矣。
秀丽水星如玉帯，摇头摆尾反狼狈，
斜飞水倩火形论，反出还回难避害。
绳索乾流非软润，动中不整恶居最，
湾身不走龙蟠样，莫谓歌来称美濑。
此节言平阳固以水星为贵格，但变体易成摆头样，至于斜飞之水，固算火形论矣，即一湾而出不再湾而转，虽湾而原北水体，大抵湾环之处，必要节节整齐始算水星，若摆头摇尾，或乾流如绳索相绞，而不成龙蟠之样者，终非佳格，辨其甚佳，而水星之妙用得矣。
土星整整称佳格，修短观来要辨明，
硬短横过槽器样，直长即是朩情生。
前丁又有丁居后，方正原来已不平，
规不象天皆破体，愿君不必叹峥嵘。
此节言平阳贵重土星，但土之变体如猪槽器样，直者如藁木，皆非佳格。或前丁后丁□□□为土星者，葬下绝人，辨其为凶，而土之真情出矣。
朩星僵直无生气，有转分明是土形，
体象好同执笏样，朝来却似翠云屏。
方山子戴方冠帽，正直无偏州县庭，
不是去来直里取，谁云水口不宜丁。
此节言平阳朩星最忌，但朩星有转即土之形，或是笏板样，或如插屏样，或如衙门前甬道样，皆是妙格，要之长而狭者为朩，短而阔者为土，直里许者概言其长也。里字不必拘泥，如类僵尸，即里许亦不可用。
平阳火体勿相临，火若圆头即是金，