禁咒就是咒语最大化(时间地点完全切合)——神只接降临这个世界,再拿走一切他想要的东西后,毁灭一切你想要毁灭的敌人,如果两人同时使用禁咒,则两个神不会打起来,只会拼命拿东西,谁拥有的多,谁就是胜利者,另一方的神则会什么都不管,带着所有的东西走人。
禁咒一般都没有人用,,因为无法负荷神的力量,还没等到神降世,就已经爆了……(当然这些都是说法而已,并不是客观存在的,不过小说里倒是经常看到就是啦。)
3文献记载
使用恶毒的咒语来驱鬼逐邪,祓除不祥,这也是古以有之的方法之一。
大傩的巫师
《尚书.无逸》中所谓“厥口诅咒”也就是“告神明令加殃咎”之意。早期认为,鬼也有种种禁忌,有种种弱点,害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。
《诗经.大雅.荡》有侯作侯祝,“靡届靡究”,所谓“祝”,就是咒。《左传.襄公十七年》有“宋国区区而有诅有祝”,所谓有诅有祝是说有专门的诅咒和告祝的巫官。
道教的祝咒之法就是从这些巫官中发展起来的。《太平经》卷五十说:“天上有神圣要语,时下授人以言,用使神吏应气而往来也。人民得之,谓为‘神咒’。”这是说,咒语是神灵秘密授予人的,包含着神吏的力量,好比是供人鬼联系的密码和暗号。
辨惑论
《辨惑论》里引用了流行于南北朝的道教咒语:
天道毕,三五成,日月俱。
出窈窈,入冥冥,气布道,气通神。
气行奸邪鬼贼皆消亡。
视我者盲,听我者聋。
敢有图谋我者反受其殃。
敦煌解梦书
《敦煌解梦书》中,有对付恶梦的诅咒:
铺地席冷地卧者不祥,夫人恶梦三日不说化为珍宝。几人夜得恶梦,