2007年；青海发现大量600万年前的神秘铁管
在中国青海柴达木一个没有人生活的地方，却有工业留下的痕迹。科学家在那里一座名叫白公山的山顶上，发现数百根锈迹斑斑的远古时代留下来的铁管，至今科学家也不清楚这些铁管来自哪里。其中一些铁管深深插入山中，还有一些躺在附近的盐湖里。盐湖里的铁管更多一些，而且大部分都沿着东西走向的湖岸放置。一些较大的铁管，直径约有40厘米，它们的尺寸相同，而且看起来好像是在有意摆成一些图案。
考古学家经过研究，发现这些铁管出现的时候，人类还正在努力想如何在不烧到头发的情况下把肉烤熟。可想而知，那个阶段的人类很难锻造出这样的铁管。
为什么科学家无法揭开这个谜底呢？尽管这些管子出现的时间比希腊神话中的宙斯出现的时间还早，但它们与周围的碎石截然分开。这说明它们并不是被简单地挤压到地下的，而是利用了一些特殊方法。上面我们提到过，这座山完全不适宜人类生存。有人认为，这些铁管所在的地方曾是一个远古天文台，或者是地外生命留下的飞船发射地。这种猜测不是没有道理，因为这些管子中二氧化硅的含量与火星上的二氧化硅含量非常接近。但科学家至今仍无法揭开这些铁管的谜。
这一出土物品有点像戒指，上面刻的好像又是手表指针。
在上思县前段时间出土的“三合土”巨棺的墓坑边，居然出现一只“手表”。12月11日，相关考古专家和中央电视台记者来到巨棺出土现场考察时，发现了这样令人惊讶的事情。
当天，中央电视台的两名记者和中国古代铜鼓研究会理事长、广西文物专家组组长、原广西壮族自治区博物馆馆长蒋廷瑜来到上思，对新近出土的两具石棺进行考察。中午11时许，考察报道组一行来到石棺出土现场，对现场和周边环境进行考察时，发现巨棺(较小那个)出土的墓坑边还有一块重5公斤左右的三合土(巨棺由三合土制成)。当有关人员挖出那块三合土碎片时，突然从三合土碎片底部掉下一个物品，碰到石头时还发出了金属撞击的声音。他们细心寻找，在掉落的地方发现了一枚“戒指”。
经辨认，这枚“戒指”是铜质，与普通戒指一样大小，“戒指”表面呈手表形状，时针和分针指向10时6分，边缘也有像手表发条一样的纽。专家用手将“戒指”的内部擦拭几下，发现刻有梅花状凹陷的花纹，里面清晰地刻有“瑞士”两个字，这显然是一个袖珍的“瑞士手表”。“手表”的表带很长，与普通的戒指环不一样。
专家认为，如果是用来陪葬的“手表”，可当地人没有把实物塑成“袖珍”金属制品的习俗。而且，世界上第一块能戴在手腕上的手表诞生于1904年(另一种说法是1918年)，只有100年左右的历史，瑞士手表传入中国也仅仅是几十年的事情，与石棺的年代相距甚远。如果不是陪葬品，它却被埋在石棺出土墓坑边的三合土中并被后人发现，也实在离奇。总之，这“手表”究竟是什么年代的物件，用来做什么，又怎么出现在墓坑边的泥土里，都是一个难解之谜。
目前，上思县文物保护人员决定，待国内专家前来上思打开巨棺时，请他们一起对“手表”进行鉴定，希望能解开这个谜团。
封门村，河南焦作沁阳市与晋城市山河镇交界的一座无名深山内，河岸青翠古朴，虽有几处村庄，但不知为何空无一人。幽怪谷其中有个村庄“封门村”封门决户之意。即男人娶不得媳妇、女人不生孩子。最后全村迁移，沟沟有遗骨、弯弯有阴魂。所以称为幽灵谷。
封门村阴深而立，上百间明清年代建筑风格的房屋坐落于深山老林之中，村内有一高宅大院，客厅内有把清代的太师椅，更为神秘的是,凡是坐过的人都已驾鹤而去……
2008年元月5日，由河南电视台、河南户盟户外运动俱乐部、河南户外救援队、焦作猎鹰户外运动俱乐部及相关专家与学者共同组成16人的考察小组，背负着露营、摄像与其他考察器材，历时两天，详细地考察了近几年一直传言发生灵异的焦作市封门村。通过实地考察，确定了封门村的名称、历史概况、人口数量、村庄规模、迁移原因、灵异探索等基本情况。
辞海释义为：古建筑门的一种。即在居住建筑的外门做出双层门，靠外的一层门即称风门。风门既可做在单扇房门外边，也可做在隔扇门外边。高宽尺寸随?扇的边框尺寸而定。风门一般朝外开，常与帘架配合使用，用以遮蔽风尘。
从地理位置来看：古代把地理位置险要、易守难攻的地方称为风门。也称为玄关、风门坳等名称。
从阴阳学说来看：古人认为，东南90度的整个方位是最吉祥的区域，这一区域称为“风门”。清代蒋大鸿著录《阳宅天元五歌》经云：更有风门通八气，墙空屋阙皆难避，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。风门，指宅外四面八方，空缺而有风来之处，曰门者，非真有其门，如墙空屋阙处，有风来者即是，此指近宅之客屋而言，非本身之主屋也。
根据以上诸多释义内容，结合考察队测量“风门村”地理位置和布局来看，基本上确定，“风门村”是以地理险要、风水八卦来定名的。
据猎鹰户外俱乐部统计记录的2002——2007五年来逍遥河封门村的诡异资料显示：
一行7人，在穿越“封门”村的时候所有的队员都丢东西，连背包和帐篷都能神奇的丢了，说了你也不相信。有信天游和我作证；
一行20余人，宿营逍遥河谷，一体弱女队友篝火旁突然休克，胡言乱语。有山狐、我、老韩、半小时作证；
一行15人宿营暴雨中宿营逍遥河谷东冻水村(山西境内无人村)，子夜时分，大雾，村里突然有奇怪喊声，喊声直呼“张杰.张杰”，众人骇然。有大圣、大象、大盘鸡可以作证；
一行20余人宿营逍遥河谷洞水村下，一女队友突然神行恍惚、长哭不止，感觉一直有人在帐篷附近游荡，似乎想要闯入她的帐篷，整个营地一片恐怖，第二天居然直称有人跟踪有山狐、大盘鸡、真真等可以作证；
一行20余人宿营逍遥河谷洞水村下，一女队员清晨洗漱时落水，回市里后感觉小腿冰凉无比，无法正常工作，后医治无效，大仙解决了问题。有山狐、北雪等驴友可以作证；
两驴友徒步贸然进山，计划徒步逍遥河谷，和我们汇合，后因迷路浑然不知尽然进入无人村落“封门”，迷路后夜晚被迫宿营，夜里一队友高烧不止，一队友感觉浑身冰凉。早上醒来居然发现帐篷背后有座房子，房子里，有月月作证；
一行4人徒步大月寺，徒步穿越逍遥河谷，鬼使神差居然迷路与“封门”山谷，夜晚惊骇一夜，次日救援接应安全返回，有驴友可以作证；
一行30余人宿营逍遥河谷洞水村下，夜里狂风大雨，装备湿透，奇异失眠一整夜，好在一夜相安无事，周日返回市里，在未整理的帐篷里有发生了可怕的事情，这不干净的东西居然被带回到市里来，有虫虫、猎鹰、JJYY作证。
驴友灯塔在天涯发布的相片中有两张让他本人看了都恐怖，一张相片里面有两个人没有身影，一张人像背后有异物。灯塔说相片他没有经过任何处理。
1963枕边鬼脸
封门村是1981年全村集体迁徙才沦为空村，此前一直有人居住。在1963年，有三个郑州来的青年慕名封门村的奇特村舍和风光，带着画架来封门村写生。进村那天，刚好赶上村中前几日办过葬礼，一家三口发高烧暴毙。前面已经讲过封门村葬俗的差异之处，但还是有与外界相似的地方，就是在出殡的路上，将逝者生前枕的枕头扔在路中间。话说这三个年轻人来到村子，因看到路中间有个枕头碍事，踢到路边，这只是这件事邪性的开始。
到了封门村以后，三个人就找到村委会安排住处，村支书就将这一家三口空出来的房子交给这三个青年居住。虽然听说过房子里刚刚死过人，这三个年轻人真有些胆怯，但当时谁也不敢开口，一方面是怕给老乡添麻烦，另一方面，三个大小伙子也不想认怂。然而三个年轻人住进以来怪事连连，经常听见半夜有孩子在外面喊妈妈~妈妈，但出门看时，房屋周围空无一人。除此之外，三人相继做了同样的噩梦，半夜有鬼爬上床。有一天，其中一人在白天打开衣柜找衣服，突然尖叫一声昏厥在地，醒来之后称自己看到衣柜中的衣服后面藏着一张鬼脸，竟然和自己梦到的鬼脸一模一样。其他人翻衣柜去找，并没发现什么奇特之处。当天，晕倒之人便发起了高烧。
而此后第二天，又有人梦见鬼脸，惊醒的时候，听见外面院子里有哗啦哗啦的水声，于是趴在窗子上看，月光下，看到有个女人的背影一丝不挂地在院子里的水井旁洗澡，用水一瓢一瓢冲自己的身体，年轻人正惊奇纳闷，突然那女人回了一下头，冲着他诡异的一笑，纵身一跃跳进了井里。年轻人第一反应不是去救人，而是僵硬地呆在那里，因为不知道跳井的是人是鬼，恍惚了半晌，才叫醒其他人说有人跳井了，叫大家去看。大家打着手电筒去看的时候，发现井水水面平静，并没有涟漪波澜。而井边石台干燥，盆子和瓢也干干的，并没有沾过水。大家只是笑话这个年轻人想女人想疯了，思春过盛。然而此后，男人经常梦见那个跳入水中的女子，并且也发起了高烧。
而第三个年轻人看两个朋友高烧不退，甚是着急，然而去县里的路太远，只好在村里找郎中、赤脚医生，村民也将一些退烧药送了过来。但在一天夜里，这个人也梦到了鬼脸，压在自己身上喘不过气来，惊醒时却发现同伴正压在自己身上，死命地掐着自己的脖子，口中喊着掐死你、掐死你，幸好另一个同伴被叫声惊醒，赶忙爬起用烛台将发疯的同伴打晕。此后，三个人终于意识到了住在这间屋子里的邪性，赶紧找到村中的长者，长者询问三人有没有做过有违村俗之事，年轻人说进村以后一直恭恭敬敬，并没有何出格行为，丝毫没有在意踢枕头一事。于是，老者将这三个年轻人带着宰杀的鸡和酒，分别到供奉石像和一家三口的坟前拜了一拜。此后发烧渐渐退了，噩梦也逐渐消失。
后来有人分析夜间撞鬼原因，风水好的地方除了养人，还比较养鬼，并且像封门村这种人鬼**、人死不出村的习俗，虽然一家三口已经暴毙，但尸骨就埋于房屋附近，有可能是鬼回家，甚至夜半鬼上床。而由于村子的房屋道路朝向问题，沟沟坎坎、曲折胡同太多，房子又居地势而建，鬼困在迷宫一样的村落里，很难走出去。加之异教崇拜，既没有佛，也没有道教，导致这村子游离三界之外，没有正阳之物镇压，以前的两个石像压不住越来越多的鬼。这也就是村子阴气重的原因。
在对“风门村”考察期间，让考察队比较意外和惊喜的是，“风门村”的三座庙宇中的一座竟然敬奉的是一对身着官装的男女石雕像，雕像男左女右，显现威严端庄的坐立形态。其左边为一怒目圆睁的武将，右边中间端立的是一位文官，文官左为一夜叉，右为一侍女。从其着装上推测，应属于宋、明年代服饰。
虽然风门村的人们迁移出去了，但是，许多老人还是留念自己出生的地方，即使过世了，也要后辈们把他们安葬到风门村中。因此，在这风门村一带有一习俗，当一个老人去世后，另一个老人还活着的时候，后辈们就把过世老人的遗体存放到“风门村”的家中，等待另一老人过世后一起同葬。这就是前些年猎鹰俱乐部探路时发现无人村停放棺材的原因。本次考察，应该埋葬的都入土了，我们搜遍整个村庄只看到一口空棺材，那么，也就是说，不久的将来，还将有一个老人的遗体会存放到这里。
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