“嗯”我点了点头，随后似是想起了什么又是出口问道：“不是听判官说世上早已没有神佛了吗？这怎么会？”
“唉！”地藏王菩萨闻言也是哀声叹了一口气：“你可知一句话.地狱未空不成佛！”
我闻听此话，也是一怔：“这不是菩萨你说的吗？”
“嗯！”地藏王菩萨点了点头：“所以我现在还不算是位列佛班！菩萨只是世人对我的称号而已！虽说我早已可以修成正果，幻化佛身！但一看到这地狱众多苦难之人，我就于心不忍！所以便发誓地狱不空不成佛”（这里的地狱并不指阴间，而是阴间里面的十八层地狱，专门惩治恶人的地方！）
我闻听地藏王菩萨的话，也是低下头来，不知该说什么好，对于地藏王菩萨我也是清楚一些：传言有大悲菩萨，永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生。地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。这句话至今都是流传着！
“而正因为如此，所以我也算是躲过了天地浩劫，至此可以留在地狱普渡众生！只是以后就算地狱已空我也是无法成佛了！”说到这里地藏王菩萨也是自顾自的摇了摇头：“算了，何必在意这些呢！心中有佛就可以了！”
当我再次听到这有关神明的话题，心里还是忍不住的被好奇占满！待我正欲要问些什么的时候，地藏王菩萨却是朝我摆了摆手：“这事，不可泄露！不知道的好！”
闻言，我也是有些颓废的低下了头，然后缓缓地说道：“菩萨你找我来做什么啊！”
地藏我笑了笑说：“送你还阳？”
“哦！”我点了点头，随后猛地惊醒过来看着地藏王菩萨不敢相信的说道：“什么？还阳？我没听错吧”
“哈哈！当然是没有听错！我来这里正是为你还阳的！不用去投胎了！”
（地藏菩萨：因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。
地藏菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女，她的母亲不信三宝而行邪道，死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报，故变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境，如果佛还住世便可向佛询问，而当时的觉华定自在王如来早已入灭。在极悲痛时，婆罗门女受到一个声音指点，让她一心称念觉华定自在王如来名号。婆罗门女至诚恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中来到地狱，向鬼王询问母亲状况。鬼王告知，因为她布施供养和念佛的功德，亡母和其他地狱罪人，已脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿，要度脱罪苦的众生。
又在过去无量劫前，地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子，造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中，于是请阿罗汉入定观看，见母亲果然在地狱中受苦。光目女一心念佛，以佛像诚敬供养。后来其母投生光目女家，为奴婢之子，出生未满三天便告知：自己蒙光目救度投生为下贱人，而在十三岁将短命而终并再受苦报，原因是杀害和毁骂二业。于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生，而光目之母也终得舍离苦报。
又在过去久远劫前，地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名狮子奋迅具足万行如来，长者子见佛相好庄严，心生恭敬，便请问佛因作了怎样的行愿，而得这样的庄严相。佛回答说，得这样的庄严相，应当久远济度一切苦恼众生。于是长者子立下大愿，要在今日到未来劫，度脱一切苦恼众生出离苦海，然后自己才成就佛果。
又在过去无量劫前，有佛名一切智成就如来，住世六万劫。这位佛出家前是一个小国国王，他和一个邻国国王为友，同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生，他们共同发愿。一王发愿早成佛道，后度化所有罪苦众生。一王发愿如果不先度完罪苦众生，让他们得安乐成就菩提，自己绝不成佛。发愿先成佛道的是一切智成就如来，发愿最后成佛的是地藏王菩萨。
上面所说的无量劫是指道家谓天地一成一毁为一劫。术数家亦指命中注定的厄运，大难，大限。是古代道家的宏观时间概念之一。古代道教传说宇宙经历若干万年会归元复始一次，重新再开始。
无独有偶古印度婆罗门教传说中也认为宇宙经历若干万年会毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一“劫”。劫有小劫、中劫、大劫三种，用以描述我们所处世界的具体时间位置。
不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。）
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