太弈却在冷眼旁观，观看事情的演变。只是心下却在暗暗揣测：
这未尝不是因果的演变，自己化形以来，不曾多结因果，反而与道魔之争中护持西方主脉，自己也不曾过度贪婪灵宝，穷搜洪荒，无形之中自己就没有浪费气运、福荫。
真以为灵宝是随便拿的？那是天道在还你因果，要不然为何气运深厚之人出门能逢凶化吉，摔跤都能捡到宝贝，掉落悬崖一看，吆喝，下面竟然有武功秘籍神秘传承。
但是你不要以为你永远可以这样，当天道还完你因果气运，你的好运也就没了，天道至公无私，那时你就和众生一样了，所以太弈从不敢过度索取，反而还在努力积累。积累功德，多多让天道欠自己因果气运。
天道这里不存在说因果巨大还不完就灭杀的道理，天道至公无私，他是三千（三千为约数，意为无穷尽）法则本源加众生愿力的集合体。
跟脚、福缘、功德自己都当配享此位，虽说自己不会成圣，受天地所累，不得超脱，但是此位置当有自己来坐。
天道演化，众生因果，是你的就是你的，至于成不成圣，那是你的事，你要让出机缘，也要看接受的人够不够福源，不够的话他死活也成不了圣，就像红云一样。
红云他让出去一尊圣位，一是他福源不够，因果纠缠之下善心顿起，让出座位。
二是他为何能抢先鲲鹏坐于蒲团，那是红云化形而来，经常调节洪荒纠纷，梳理洪荒因果，众生感激，因果纠缠，所以他比鲲鹏更适合座位。
三就是接引是造化青莲莲蕊化形，本身就继承一小部分造化青莲的气运，受造化青莲福源庇护，自己转生归来后，继承造化青莲，曾有大功德于洪荒，无形之中接引也受益了，要不然，两次劫难都在西方，两次大战生灵死伤无数，连乾坤阴阳五行都死了，他何以东躲西藏之下，轻易避过劫难，少遭了不少劫难，要不是因为准提，分享了他的福源，原始的座位有可能就是他的，原始都要靠后排排，毕竟你看看太清，未化形就有至宝伴生，第一和第二第三没办法比，嫡长子和嫡子，区别一个可以继承家产，一个就分点家产，这能一样？
女娲是人道起源，天地人三道，她配享一尊位。天道本源空间就好比家族族长，天地人三道好比族长下面的管事，配合族长管理好家族，朝着欣欣向荣的方向发展。天之道即为天庭，地之道是轮回地府，人之道是世间万物众生，太清为何无为？嫡子继承家业，世间万物不进入纪元终结，他的气运就不会断，前世要不他为何是众圣之首。
天道至公无私，三次讲道后多余的鸿蒙紫气选择红云，也是对他的补偿，成与不成端看他自己了。至公是给你补偿，无私是你要成不了圣，他也不会管你，众生在天道眼中都是一样的，只为了演化世界万物，成就永恒大荒，这是大势，其他均为小势。
你要阻止它演化万物，成就永恒大荒，就算盘古后裔也不行，比如十二祖巫，战斗狂人，只知索取不知回报，破坏天地，影响进程，妖族一样，只知道吞吐天地元气，杀戮洪荒，不知梳理星空大地，就像是寄生虫一样，吃饱了睡，睡醒了吃，逍遥天地，天道不清理才怪了。
四是鸿运立下玄门，曾言我门下当有六圣位，红云一让玄门圣位失去一尊，接引天命立百旁门已在鸿运眼中，圣人特别是天道代言之人，透过时空长河一目了然，红云此有大因果。
五是太弈心下猜测的，鸿运、红云，两人道号同音，不同的是先天神纹，犯了忌讳，特别是这个人还是天道代言众圣之师。红云该有的天道会给，欠下的自然要还。欠谁都不要欠天道因果，想想后来的接引准提许下的四十大宏愿，准提圣人面皮不要了也要度尽洪荒，以便偿还因果，也为他不好的名声落下伏笔。
还有师尊鸿运为何成圣后还要成立玄门，教化众生，一为了气运，气运多了和天道本源契合度就高，可以合道参悟更高境界，合道后更是可以引领天道走向大荒，互惠互利。二也是教化众生，众生梳理天地人三道，是为大功德，有利于洪荒演化，加速进阶永恒大荒。
太弈在思考，也在规划以后的路。知道的越多，心里也越发的敬畏，要不都说司机越老开车越稳，无他，只因为他路上见过太多事故惨状，心生敬畏而已。
无声无息的鸿运盘膝坐于上方道台，太弈真心吐槽，鸿运未成就混元大罗证道圣人时，彼此错一个小境界，给他的感觉是犹如仙凡之别，自己进阶混元大罗五重天，再看鸿运，差距更大了。算了，谁让人家是盘古真灵合混元一气化形了，心中淡淡的吐槽。