下面这段是我今晚刚刚才写的，突然想到了，就写一下。但凡能把这篇杂文看到最后，应该都是对关羽感兴趣的。
首先我能理解中国人对于岳飞的崇拜和喜爱，岳飞的能力也的确是一流，悲剧憋屈的结局也让人扼腕惋惜。
但我这里要辟一下一个流传很久的谣言，即：在清朝之前，岳飞的地位一直高于关羽，或者两人不相上下，是清军入关之后，因为清军没文化，只看《三国演义》打天下，加上为了打压抗金的岳飞，所以抬高关羽的地位，打压岳飞的地位。
这是一个很愚蠢且恶毒的谣言，把关羽和岳飞对立起来，并且把关羽和满清捆绑，塑造成打压岳飞的“帮凶”，也有损关羽的形象。
首先，并不存在清朝之前关羽的官方或者神话地位低于岳飞或者等于岳飞。
关羽的地位从始至终都高于岳飞，当然，这并不是说关羽比岳飞强，而是中国古代特有的“厚古薄今”，关羽比岳飞早生了1000年，古人地位比后人高很正常。
根据某些古籍记载，宋徽宗年间关羽就封王了，到了元朝也进一步加封，虽然在明朝初期，朱元璋剥夺了关羽的王爵，改回了汉寿亭侯（这里吐槽一下，老朱没文化，关羽是汉寿（顿一下）亭侯，封地在汉寿，爵位是亭侯。汉朝列侯分三等，县侯、乡侯和亭侯。但是朱元璋搞错了，以为关羽是汉朝的寿亭侯，然后连带官方文件也写错了，直到嘉靖年间也可能是万历年间的才改正过来），但是，朱元璋给关羽单独建了个小庙，一个人享受一份少牢。而此刻的岳飞在历代帝王庙里面和几十个大臣一起配享，三四个人用一份少牢。
所以，即便是在关羽地位较低的明初，关羽也应该是强过岳飞的。
至于到了明朝中后期就更别提了，关羽先是被加封为协天大帝，然后便是大家熟悉的“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，居丹天伏魔宫。
而这个时候岳帅则是关帝麾下“三界靖魔上将”，也有说法是代理了关羽加封帝君之前的官职，还有说是“三界靖魔大帝保劫昌运岳武王”，地位同样很高，但是看封号就是在关羽之下。
至于有人说岳飞也被封为什么“三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君”，很抱歉，我并没有找到任何出处，也许是出自民国时期，也许是后人为了强行拉高岳飞的地位编造的（这个谣言传播还挺广），总之不可能出自明清，没有任何官方背书。
请注意，关羽封帝，岳飞封王并成为关帝麾下大将，这件事发生在明朝，所以并不存在“清朝之前岳飞的地位不输关羽”。
而且因为元明时期《三国志平话》《三国演义》等一系列戏曲的发酵，关羽的地位是越发水涨船高的。
到了明朝中后期，关羽已经成为了明朝军队的军神，万历年间明军抗倭援朝，也把关帝的信仰带到了朝鲜，在朝鲜建了不少关庙。
后来明军走了，朝鲜自己也建了不少关庙，如今被棒棒吹捧为“世界三大名将”之一的李舜臣，就在某关帝庙中和邓子龙等人一起给关帝爷爷做配享（可以说那个时候棒棒们还是很有自知之明的，清楚李舜臣也就是给关羽做配的级别）。
总之，到了明朝中后期，关羽和岳飞的地位就进一步拉大，到了清朝，岳飞则更加遥不可及了。
到了清朝，关羽和孔子并称二圣，山东孔夫子和山西关夫子。而且，尽管孔夫子在两千多年来一直备受推崇，但是在民间，关帝庙的数量却远远多于孔庙。
民间的贩夫走卒可能没有读过论语，但绝对都知道关老爷辞印还金千里走单骑等诸多出彩的事迹，可以说，在明清时期关羽已经成为了一种国民偶像，并且在民间已经压倒了两千多年的圣人孔夫子。
我个人认为，关羽的信仰是一场伟大的、自下而上的反攻，象征着人民的力量和呐喊。不过这个话题有点大，以后有机会再聊。
岳飞的地位再次提高，还是在民国北洋年间，官方搞过一次关岳庙合祀，把一些关帝庙改成关岳庙，不过这个时候依然是关羽在前，岳飞在后。而且北洋朝局动荡，这件事很快不了了之，也没什么下文。
现在很多人为岳飞鸣不平，但是这完全没有必要，人们拜的关羽已经不是历史上的关羽了，而是一种融合了很多民间故事偶像化的关羽。两人也不是什么偶像爱豆，没有必要为了给岳飞出头就贬低关羽云云。
这是历史的选择，也是古代百姓的选择。
附带一提的是，明清时期，道教在演《三十六部尊经》之前会有个祭拜诸天尊的仪式，名曰《三十六部尊经启请科仪》，其中一方天尊就是关羽。
而在这个时候关羽的职能已经超级加强了：“太上神威，英文雄武，精忠大义，高洁清廉，协运皇图，德崇演正。掌儒释道教之权，管天地人才之柄。上司三十六天星辰云汉，下辖七十二地土垒幽酆。秉注生功德延寿丹书，执定死罪过夺命黑籍。考察诸佛诸神，监制群仙群职。高证妙果，无量度人。至灵至圣，至上至尊。伏魔大帝，关圣帝君，大悲大愿，大圣大仁，贞元显应，光昭翊汉灵佑天尊。”
划重点：掌儒释道教之权，管天地人才之柄。上司三十六天星辰云汉，下辖七十二地土垒幽酆。秉注生功德延寿丹书，执定死罪过夺命黑籍。考察诸佛诸神，监制群仙群职。
所以骂关老爷的可要小心点嗷，关老爷可不仅仅是财神哦！
新