临走之前，梅林放了一把火，将所有的痕迹全都消除掉了……
在返回旅店的路上，梅林又对着老巴里施放了“熊之坚韧”和“昏睡术”，努力维持着老人的生命体征。
“该怎么办？该怎么治疗老巴里的伤势？”抱着老人的梅林一边尽可能地平稳奔跑，一边快速思索着对策：“治疗重伤药水？不行！这对伤残的躯体没有显著的作用……再生药剂？这东西太稀少了！不好弄到手啊……神术？该死的！又要和那群神棍打交道了……”
在纷乱的思绪之中，带着老巴里的梅林悄无声息地返回到了旅店中的房间。
“这里已经不安全了，需要重新找个地方！绝不能再让老巴里为我而遭受苦难……”看着陷入昏睡的老巴里，梅林忧心忡忡。
天蒙蒙亮，梅林匆匆结账之后便离开了这个住处，前往坐落于城堡区附近的神殿。而昏迷的老巴里，在“隐身术”和“浮空术”的作用下，无声无息地漂浮在梅林的头顶上方。
……
在五百年，沃尔德大陆的各个智慧种族签订了《法师公约》之后，诸神便遭遇到了有史以来最为严重的信仰危机！
说起“信仰”，就不得不提及诸神所制定的信徒体系。
“无信者”、“伪信者”、“浅信者”、“真信者”、“狂信者”、“圣徒”，信徒体系总共可以分为六个层次，其是按照信徒们对诸神信仰的虔诚程度来划分的。
与此一一相对的，不同层次的信徒，其所提供的“信仰力量”也完全不同。
无信者，没有任何的信仰，其自然不会产生任何的“信仰力量”。当然，在某些特殊的条件下，无信者还是可以转变成伪信者或是浅信者的。不过这比较困难，因为他们只信奉自己，是彻头彻尾的利己主义者！想要将无信者转变成信徒，实在是一件不容易的事情。
伪信者，已经可以提供“信仰力量”了。然而，伪信者的信仰却是极其不坚定的……摇摆不定，甚至可有可无！他们将信仰当做成一种工具，哪个神明给的利益更多，他们就信仰哪个神明。所以，伪信者们所提供的“信仰力量”，不仅稀薄，更是驳杂不纯。
对于诸神来说，他们最厌恶这种不纯净的“信仰力量”，因为这将会耗费更多的“信仰力量”去净化。
纯净的“信仰力量”是一种补品，有很多的用处，但相反过来，不纯净的“信仰力量”，却像是补药里添加了一味毒药。
那句话是怎么说来着：“一颗老鼠屎脏了一锅粥！”
就是这个道理！
浅信者，对于诸神的信仰已经比较坚定了。虽然他们的“信仰力量”并不是非常的纯净，但也没有多少的杂质。浅信者最主要的特点就是，他们所能提供的“信仰力量”不论是质、还是量，都非常的少。
真信者，神明的虔诚信徒。他们的信仰异常坚定，其提供的“信仰力量”在质量上，等于浅信者的百倍！一般而言，浅信者占据了信徒数量的大部分，而真信者的数量则是仅次于浅信者。
狂信者，狂热而又虔诚的信徒。他们的信仰更为坚定，提供的“信仰力量”也是更加的纯净！从数量上看，狂信者所提供的“信仰力量”，足足是真信者的百倍之多，万倍于浅信者。
位于信徒体系顶点的的圣徒，可以将自己所有的一切全部都奉献给信仰的神明！所以，他们的“信仰力量”纯静的如同钻石，毫无瑕疵！一个圣徒所能够提供的“信仰力量”，是狂信者的一千倍。
所谓“信仰危机”，并不是说诸神信徒数量的减少，也不是说神殿中圣职者力量的衰弱……其指的是，诸神得到的“信仰力量”在急剧的降低！
换句话说，“信仰危机”的本质就是诸神在主位面上的圣徒、狂信者和真信者的数量在逐步降低，而那些浅信者、伪信者的数量在飞速提高。
用个比较形象的比喻，诸神就是工厂的主人，他们的信徒就是工厂中的工人，“信仰力量”则是工厂所获得的利润。在近些年里，工人的总体数量虽然没有太大的波动，但是有越来越多的工人们消极怠工，这就使得工厂的利润在逐步下滑。
面对这种状况，各个神明纷纷降下神谕：将他们在沃尔德大陆上的所有神殿按照“神系”统合在了一起。
尽管如此，“信仰危机”却依然存在！
也正因为如此，才导致了一系列的变故：“命运石板”的遗失、神明化身为圣者降临、即将到来的“动荡之年”，以及之后的“诸神黄昏”……
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