方清源看了看潮州的鬼魂，问：“明爷。您看这个鬼魂，比起您家的大宝来是什么样子呢？”
茅山明细看舞台上跪伏潮州鬼酌加布道：
“此鬼体貌清晰，神智从容，应在游魂之上，达凶鬼之境，能观其阴而不显绝厉，应在尚未冲破厉鬼那一坎时。
方清源有点纳闷，自己以前对这个鬼物实力分得清，现在有一个正儿经茅山高手，倒能好问。
“那么，凶鬼变成厉鬼需要具备哪些条件？”
茅山是明精御鬼者，一听说起鬼道来，便可来劲：“此凶鬼转厉鬼者，说难就难，只需杀死十来个人，吸杀之人冤魂，执念和阳气，而这些生者所供资之粮，便可使凶鬼者一举变为厉鬼。
方清源一听凶鬼变成厉鬼这一条件，眉头紧锁，认为如果鬼物必须这样才能进阶的话，那么活人不就变成鬼物口粮了吗？
“那么这条路就不太通了吗？为什么这几年没有听说一户人家被杀得满城风雨，撞鬼传闻倒也听说得很多。”
茅山明连忙解释说：“固然是鬼物升阶最快之路，但现在却是我们人类的地界。鬼物出生后就被赶来的阴差抓去。
其余的人都有一些头脑，懂得逃避阴差缉拿而不能成气候，将来只有偷着摸躲着练，怕现了下落又被人抓了去，哪里还会有祸害？你怎么看，我不和你斗!我不和你斗个你死我活,明枪易躲暗箭难防,不如我们来玩一个游戏吧?那是什么？”
说明几句之后，茅山明接着说：“如果真的有什么鬼物没有头脑，要走这条捷径的话，在很短的时间内伤害很多人的话，那就会成为我们所有修行人士都要参加的一次聚会，。
大家一起来灭杀这个鬼吧，超度、祈福、都是为了将来在阴府里积累阴德，没准当天身就死了，也混得好点，能差让几个阴差使唤。这是《聊斋志异》里描写的一种巫术，在中国历史上曾经流行过很长时间。现在我们看到的一些鬼书中，就有很多是用这种方法来驱邪避祸的。”
茅山明讲到这里，不过是要告诉方清源：世道仍是人的世界，鬼物翻不过浪花。
后来茅山明向方清源说明凶鬼要成厉鬼的道理，还是能修行的，在阴煞中苦修，等到时机成熟的时候，自然能提升等级。
另外有些鬼物在死后包含着极大执念，刚刚变成鬼物后，就达到厉鬼状态，并非天方夜谭，只不过这情形他行走江湖那么多年来，见过很少。
方清源与茅山明背地里与潮州鬼品头论足，音容笑貌与茅山明符箓绝缘，倒也不惧令潮州鬼听到。
声叔半生戏院，演此包青天不说还有千把场儿，不仅外形更像更像神，加上这几年看声叔演出的人，潜意识里以为声叔是个包青天，信的人很多，就变成香火念力，全集于声叔。
这时声叔可算是半个包拯的化身了，有几分神通灵异，怪不得能骗过这个潮州鬼相见俯首称臣、口吐不平。
待潮州鬼主动请求声叔相助，掘出自己骸骨下葬，以便他们放心投胎转世后，方清源对茅山明使眼色。
茅山明见此毫不犹疑，便从怀里拿出一整根猩红清香，以符箓点燃，再以手段，将香味向那个潮州鬼一吹。
这种香并非正经香，而是茅山明集怨气，执念，仇恨等系列消极情绪，糅合阴煞而炮制，为其跑江湖不可缺少之救命珍品。