由于身体的原因，我不得不在家里接连休息了几天。
当然，这段时间，我并没有白白的浪费掉。
一边修养身体，一边仔细的查阅从季芈畀我那里带回来的，一些古代楚国巫师们所写的关于某些巫术的竹简。
我特别关注的就是与吸血有关的祭祀类。
别看我看得好像只是古代楚国巫师所著的资料，其实在那个百家争鸣的时代里。
诸子百家相互之间的交流非常频繁，各家的理论都是相互借鉴，相互学习。
故而，表面说楚国巫师们是自称一派。
实际上，他们也是吸收了诸子百家中其他学派的优点，用来丰富自己学派的知识以及理论。
因为，在古代楚国巫师们所著的某些文献里，我不但看到了《易经》中术派的影子，而且也包含的有早已失传的阴阳家理论的身影。
这些古代楚国巫师，真的可以算是集运程、命理、占卜、捉妖等之大成者。
其中很多的动物，植物，精怪都是我闻所未闻，见所未见的，简直是包罗万象。
可以完全看着是另一部《山海经》，甚至比起《山海经》来说，更加的详细，更加的具体。
在这些文献里，不但写出，画出了那个时代所出现的邪物的出处，外形，习性。
更为重要的是指出了对付这些邪物的方法，这是最为难能可贵的。
我甚至有些怀疑，《山海经》都很有可能是根据这些文献编著而成，而且还是简约版。
毕竟在《山海经》中，很多篇目都只是介绍了一些精怪或者邪物的外形以及出处。
但是并没有记载当时的人们是怎么对付它们的。
经过几天的研究，我多少知道了一点怎么去对付这些邪物的方法。
而朱砂只是其中的一种，比如说还有什么千年桃木，大自然的雷电等等。
只不过在这漫长的岁月里，由于很多参考文献的遗失，即使现在我知道那些东西在古时的名称。
可是，我根本不明白这些东西在如今的这个时代叫做什么。
当然，季芈畀我所送给我的那个玉牌也行。
因为这块玉牌是她的随葬品，伴随她也有几千年的岁月，上面沾染了她无数年的煞气。
用来对付刚刚成型的一些精怪或者邪物，那是妥妥的事。
虽然这几天，我一直待在家里研究使用什么样的方法，用来引出何勇和第一个受害者。
特别是第一个变成干尸的受害者，他和何勇不同，我多少还知道依然是何勇的软肋。