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第156章 呼之欲出的真相(1 / 2)

而这时的何千年呢?

他随即又补充解释了一句:“学术界一般认为:藏传佛教形成于公元世纪左右。注意,公元世纪也是穆罕默德在阿拉伯半岛创立伊斯兰教的时间。”

“?!”众人一愣。

“千年你提及这个时间节点,是想告诉我们什么?”能元浩立马就问。

“我是想提醒大家思考一下:既然西方有圣城,东方有神山。那么,这两个信仰之间难道就没有发生过任何冲突吗?”

“什么意思?”

“在东方文明的信仰体系中,婆罗门教针对佛教发起了一系列的赶尽杀绝事件。佛教面对生死存亡之际,被迫一分为二。其中一支往南迁徙,后来发展成为南传佛教。

“原来如此。”众人了了然。

“其中一支往北迁徙,据说释迦牟尼本人就在这一支队伍中。但由于未知的原因,北上这一支有一分为二。”

“又一分为二?”众人一愣。

“其中一支进入汉地,最后发展成为北传的汉语系佛教。而另一支则进入藏地,最后发展成为北传的藏语系佛教。”

“哦,原来是这样啊?”众人明白了。

“根据考证,北传藏语系佛教的形成过程最为血腥和暴力,在历史上留下了不少关于嗜血和杀戮的记载。”

“没错。”众人点头“有所耳闻。”

“那么,反观西方文明的信仰体系呢?”何千年话锋一转“在西方文明的信仰体系内部,则发生了著名的十字军东征。”

“什么?什么十字东征?”安麒立马就是一脸的懵逼。

可不?

其他几人多少知道一些,但从不读历史的安麒却对此一无所知。

安麒一脸懵逼的提问,可她把“十字军东征”问成了“十字东征”,她自己都没有意识到,呵呵…

于是乎,何千年只得为她普及几句。

“麒儿,你首先要知道的是:十字军东征不是一场普通的战争,而是一系列的宗教军事行动。”

“?!”安麒不懂,但她在认真听。

“十字军东征,发生在-年这一期间,时间长达近年。战争的发起者是罗马天主教的教皇乌尔班二世,战争的目标是地中海东岸的异教徒国家。”

“地中海东岸?”成庆一愣。

“异教徒国家?”康英俊也一愣。

原来,他们俩也不甚了解这一段历史。

于是何千年立马就解释说:“十字军东征,是罗马天主教势力针对穆斯林统治下的西亚地区发动的战争,并以此建立了一系列的基督教国家。”

“哦…”众人恍然大悟。

“我知道了,这一系列战争发生在基督教国家和伊斯兰教国家之间。”

“没错。”何千年点头。

“可是,为什么叫十字军呢?”安麒还是不解。

“因为参加这场战争的罗马天主教士兵全都佩戴了十字标志,因此称为十字军。”何千年耐心的解释。

“哦…”安麒点头。

“而与此同时,应战的穆斯林则佩戴一弯新月作为标识。所以,这一事件在西史中也被形象的比喻为‘十字架反对弓月’的战争。”

“哦…”众人恍然大悟。

“综上所述,我们就非常清楚的知道了:原来在东西方文明自己的体系内部,都发生过宗教信仰的征战,都发生过赶尽杀绝的事件。这就说明,在信仰体系的内部存在着尖锐的、不可调和的矛盾。”

“没错。”众人点头。

“那么我就想问一句:既然在信仰体系的内部都尚且如此,那么信仰体系的外部呢?在西方信仰和东方信仰之间,难道就没有发生过冲突和矛盾吗?”

“?!”众人一愣。

“千年,你想说些什么呢?”能元浩立马就问。

“我想让大家知道的事情,需要一次小小的回顾。”何千年笑答“我们得回顾一下西方信仰和东方信仰的历史发展时间轨迹。”

“?!”众人不解。

“众所周知,西方文明信仰的三大一神教全都是信仰上帝,其中以犹太教横空出世的时间最为古早。”

“没错。”众人点头。

“学术界一般公认:信仰上帝的第一个圣殿,在和平之城出现的时间最早可追溯到公元前年。根据佛典记载,周边国家开始朝拜冈仁波齐神山的时间,也在公元前年的同一时期。”

“没错。”

“由此看来,西方圣城和东方神山这两个信仰中心出现在历史上的时间,几乎是平行一致。”

“似乎就是。”众人点头。

“在东方文明的信仰体系中,由于婆罗门教是后世信度教的前身,所以信度一般公认婆罗门教形成在前,佛教脱胎于婆罗门教。所以,信度公认释迦牟尼生于前年,涅槃于前4年。”

“……”众人在听。

“而西方的学术界呢?他们则根据南传佛教的记载,一般公认释迦牟尼生于前4年,涅槃于公元前44年。”

“西方学术界公认的时间,比信度人要早半个世纪?”

“没错。”何千年点了点头“但藏传佛教的密宗却清晰的世代相传:释迦牟尼生于公元前4年生、涅槃于前年。”

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