“历史在不断发展，世界在不断变化，无论是在东方的信仰体系内部，还是在西方的信
仰体系内部，信仰无不受到了冲击和影响。”
“……”众人在听。
“文化裂变，信仰裂变，东西方全都在所难免。”
“很多时候，看不见硝烟的文化入侵比真刀真枪的伤害性更大，虽然文化入侵往往就是真刀真枪的产物。”
“的确如此。”众人点头。
“在东方信仰的体系内部，佛教、道教和婆罗门教之间一直都缠斗不清。”
“？！”众人一愣。
“这三家怎么缠斗不清了？”能元浩问。
“要知道，婆罗门教就是信度教的前身。”何千年解释说“被外族虐过多次的信度人总是在说：中国人的信仰全都是从信度传入的，尤其以佛教独盛。古代的中国人简直就是将佛教当成了信度文化的别名，凡是从信度来的思想和术语，都被笼统的冠上了佛教之名，这是不正确的…”
“信度人这是什么意思？”
“信度人一直都很坚信：婆罗门传入中国的时间应该在佛教之前。”
“啊？！”众人一愣。
“信度人还说：在婆罗门教进入中国之时，中国人的道教并未兴起，婆罗门教深刻的影响了道教的教义，道经中充斥着关于梵的论述，三清的形成也与婆罗门教的三大主神密切相关，道教仪轨也有着明显的婆罗门色彩。”
“什么？！”众人大吃一惊。
“之前我就已经说过：西方学术界公认释迦牟尼生于前4年，涅槃于公元前44年。也即，西方学术界公认佛教形成于公元前世纪。”
“没错，你说过。”众人点头。
“与此同时，西方学术界也公认婆罗门教形成于公元前世纪。”
“也就是说，西方学术界公认：佛教和婆罗门教都形成于同一个时期？”
“没错。”何千年点头“可是信度人还是坚持：释迦牟尼生于前年，涅槃于前4年。这才能满足他们自认的：佛教脱胎于婆罗门教。”
“呵呵，阿三想多了吧？”
“讲真，相对于说话做事特别不靠谱的信度人，我还是相信以严守戒律著称的格鲁派：释迦牟尼生于公元前4年生、涅槃于前年。”
“我也相信。”能元浩立马就回应了一句。
“我也是。”其他人都纷纷跟进。
“可是，阿三怎么还敢拿我们的道教来说事呢？”安麒不解的问。
“我们之前不是已经说过一嘴吗？佛教和道教之间也有说清不清、理还乱的关系。在中国历朝历代一直都有佛道相争的记载。”
“哦…”安麒立马就想起了什么“就是‘老子化佛’之争对不对？”
“没错。”
“道教说老子是释迦牟尼的老师，是老子西去点化了释迦牟尼，然后释迦牟尼才悟出了佛道。可佛教却说，老子只不过是释迦牟尼的弟子，不是老师。”
“没错。”
“是不是因为佛道之间的关系越描越黑，所以婆罗门教就来凑热闹了，是这样吗？”安麒笑问。
“其实我们也不用一杆子打死，既然信度人都这么说了，我们完全可以给婆罗门教一次申辩的机会。”何千年神情淡定的说。
“什么？”众人不解。
“我说千年，你这是什么意思？”能元浩文问。
“鉴于我们大家驰聘在思维领域里的逻辑通路需要，我们必须要解读清楚出现在这一路上的拦路虎。”
“哦….”众人明白了。
“所以，千年你势必要给我们讲清楚这个历史环节？”
“没错。”何千年点点头“既然阿三跑出来拦我们的路，那我们就给阿三点厉害去尝尝吧。”
“好！”众人立马点头。
呵呵…
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