二月天 > 历史军事 > 普拉斯玛 > 第171章 用血腥,坚守的信仰成果

第171章 用血腥,坚守的信仰成果(2 / 2)

“?!”众人一愣。

可不?

这些事情如若不是何千年说起,他们还真就不知道。

“这一点怎么理解?”能元浩立马就问。

“我只是提醒大家一句:伊斯兰教,藏传佛教是一对。基督教,佛教是一对。剩下的天主教、东正教,和萨满教、道教打混双。”

“哦…”众人被几乎就是立马秒懂。

“我就再提醒大家一句:相对于藏传佛教而言,大家觉不觉得在很多时候汉传佛教太过于温柔了一些?”

“怎么说?”众人立马就问。

“我之前曾经说过,在北传汉语佛教里,也就是大乘佛教里有一句名言就是:放下屠刀,立地成佛。”

“没错。”众人点头。

“呵呵,这句话不会、也不可能出现在藏传佛教里。”

“?!”众人一愣。

“如果大家稍加注意也不难发现:在我国的西南国境线区域,西部国境线区域、西北国境区域、北部国境线区域,守住国境线的信仰几乎都是藏传佛教。”

“啊?!”众人大吃一惊。

“平心而论,藏传佛教在历史上的确不乏波动,的确不乏血腥的杀戮。但它却以自己最强悍的文化底蕴,和从未放弃过的血腥坚守,守住了东方文明的信仰成果。”

“!!!!”众人在毛骨悚然之际,全都感觉到一种油然而生的惊讶和兴奋正从骨子深处往外冒。

“这,怎么理解?”能元浩立马就追问。

“这,就是传说中的‘枪杆子里出政权’的另一种诠释,那就是:以牙还牙,以血还血,用杀戮坚守住的一份信仰。”

“这!!!!”众人全都倒吸了一口冷气。

就在众人正在毛骨悚然之际,何千年突然把话锋一转,就把刚才的所有开放性思维往回那么一收。

然后,他就心平气和的进入了正常的讲解。

“学术界一般认为:在公元世纪,北传佛教和南传佛教同时从汉地、信度传入青藏高原,与青藏高原上的本土苯教相互斗争和影响,然后逐渐形成了藏传佛教。”

“……”众人都在听。

“在后续的历史演变和发展过程中,就形成了藏传佛教的四大教派:宁玛派、萨迦派、噶举派和格鲁派。”

“?!”众人一愣。

“这四大教派,就是我们大家熟悉的‘红、花、白、黄’四教派,就是赫赫有名的红教、花教、白教和黄教。”

“哦…”何千年这么一说,众人就知道了。

原来啊,藏传佛教的四大教派宁玛派、萨迦派、噶举派和格鲁派,就是红教、花教、白教和黄教啊?

呵呵呵,这‘红、花、白、黄’的四派他们还真就知道。

但这时的何千年呢?

他显然已经不打算再继续往下解读和佛教有关的知识点了,于是他就直截了当的说了一句。

“以上,就是我为大家简要普及的佛教基本知识点,虽然我说得很简要,但都不简单,全都是干货。”

“嗯!”众人无不满意的点头。

的确如此,简要但是并不简单。

如此这般的一番知识点普及,让众人顿时觉得自己的纵向思维体系一下子就丰满了许多,尤其是安麒。

今天的安麒刻骨铭心的理解了一点:什么叫做用血腥坚守的信仰成果!

她知道,她将永生都不会忘记。

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