?第154矛盾升级
罹难星土著文明钟爱宗教文化，经过漫长宗教战争，形成了四大一神教集团。七十年前，罹难星世界屋脊最高山峰附近突然诞生了一个新教派，新教派信徒异常的团结、异常的狂热、异常的残暴，短短数十年间，弩弓步射和轻骑旋风扫荡了千里之内的平原沃野，并改山名为天堂山，建立起政教合一的地上天国。这个新教派，即是天唐帝国国民德西所创，史称德西教。德西教信徒奉命征服无数邦国，成千上万匠工奴隶嘶声裂肺声中被集中到天堂山，修建一座座或富丽堂皇或气魄雄伟的庙宇教堂。
简而言之，这是先进文明成员降临落后星球建立宗教势力的传奇故事。
德西所作所为称固然不上良善，可落后就要被挨打本就是宇宙间常情，杨典不认可却能理解。德西被大林帝国遗族流放到罹难星，肉躯内置高科技产品被一扫而空，除了眼界更加开阔、知识更加丰富，他本身并不比罹难星土著强多少。为了生存，动用唯一保命手段，这也是无可厚非的事儿。岂料，傅永云却肃然宣布德西犯下了政治权利剥夺终生的重罪。
杨典不懂天唐帝国法律条例，委婉侧面打听原委：“一颗星球五家一神教，既是唯一，必有四家虚妄，信徒就不怀疑？”
傅永云笑说：“若不坚信自己是真他家是假，那就不是宗教了。”
杨典顺着傅永云语气说：“尚未跨步星空，就敢大话宇宙，可真够狂妄的。”
傅永云：“尚未跨步星空的一级文明，本来就是狂妄的同义词。不懂宇宙的辽阔，又没见识多姿多彩的异域文明，狂妄宣称自家是宇宙唯一智慧生命的都屡见不鲜，何况宣布自己的神是宇宙唯一的神呢。大宇宙里，就属这样的一级文明最狂妄，什么话都敢说，什么事都敢做。当然，褒义夸奖的话，也可以说是自信，失败了是狂妄，成功了就是自信了嘛。”
“一级文明最狂妄，天不怕，地不怕；二级文明最黑暗，为了隐藏自己，动辄偷袭式摧毁具有威胁的潜力文明；等到了我们三级文明，宇宙村信息交流大幅度减少矛盾冲突，黑暗森林式绝望宇宙才能重新焕发新机。”
一级文明最自信，二级文明最黑暗，三级文明最光明。
傅永云越说离话题越远，绝口不提德西所犯何罪。然则，就在杨典以为只能茫无头绪时，傅永云却峰回路转主动道出原委：“宇宙可以是黑暗的，也可以是光明的，我们讨厌黑暗喜欢光明。为了守住这份光明，我们必须自我约束，有所为有所不为。似德西这般，为了一己私欲，悍然以思维锁发展狂信徒，绝不能容忍一丝一毫。”
说着，傅永云把调查资料分享给杨典。
原来，德西教之所以迅速扩张，除了改革军械获取军事优势，还用思维锁锁定了核心传教士的忠诚。有了思维锁保证，德西不仅不用害怕新教区背叛，更不必担忧地区主教私心扯后腿。思维锁保证下，核心传教士、核心主教、核心将领和高层军官，都是大无畏的宗教狂信徒，肯为德西教牺牲一切。
德西的罪行，就是擅用思维锁。
出乎杨典意料，除了绝对人工智慧生命出厂时设定，天唐帝国对思维锁适用范围严加管制，不仅不准针对国内公民使用，连敌国仇敌都不许擅用思维锁逼供。天唐帝国现今认知里，思维锁只能凭借高级权限解锁，而不能靠自我突破重获自由。思维锁之于天唐帝国，就像核弹之于地球二十一世纪，不到万不得已，绝不可妄自动用。
天唐帝国认为思想或动态思维体才是生命精萃，宪法规定动态思维体具有完整性、不可分割、不可改写。傅永云做实验时，也只能将完整的灵魂投入陌生躯壳，静等时间给出结果。说句心里话，杨典并不理解天唐帝国的价值观。杨典眼里，德西式思维锁传教和傅永云式灵魂移植都是玩弄生命，两者道德层次并无高下之分。当然，杨典也不是圣母好人，眼下只能暂时忽视善恶，站在天唐帝国法律体系和道德标准一边批判德西。
杨典追问傅永云说：“怎么处置德西？”
傅永云沉吟片刻：“法律除了惩善扬恶，更在于治病救人。我们将德西逮捕归国，也只能判罚真实游戏里轮回，与其如此，不如看看他还有无挽救余地。你们的实验对象，盘零，现今不是对人类充满偏见么，何不将它带到罹难星感受感受德西的罪恶：世间不仅绝对人工智慧有思维锁，人类更会将它用在人类身上，思维锁绝非人类与机械生命不可调和的冲突。”
杨典不置可否：“随你。”
于是，盘零和德西的命运就此裁断。次年，盘零逃窜途中偶遇空间褶皱动荡，肉身霎那间被搅成原子材料，灵魂则横跨无数光年降生到罹难星。盘零的灵魂被投入罹难星土著婴儿肉躯，转生方式感受人类文化，见证人类对人类施加思维锁的暴行。三十年后，盘零复又叛乱旗帜抵制德西教的思想专制统治，因为胜利取决于军事胜败，两名高等文明成员不断引导罹难星研发新式科技，令罹难星突兀引来科技大爆炸时代。
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