当然，天之道，损有余而补不足！
因为这个概念的存在，即便是像城隍神道修仙法这样的神道手段，看似效果强大，威能无匹，但在实际应用的时候，其实还是有比较大的限制的。
首先是城隍本身的存在形式。
按照城隍神道修仙法的记载来看，不管是已经故去的先贤英烈也好，还是现如今还在世的时代人杰也罢！
只要能塑起泥塑金身，并且通过当地王朝的册封，那他们就能成为该地区的城隍，然后享受该地区的香火供奉！
实力加成啊，权能赋予啊，甚至是长生不老，抵抗磨损！
只要能顺利成为该地区的城隍，那么以上这些东西，以及其他许多没有说出来的东西，他们都能拥有。
然而需要注意的是。
在其位，谋其政，行其权，尽其责！
一些尸位素餐之辈，想要通过一些下三滥的手段成为城隍的话，在神道手段的监管面前。
先别说他们能不能通过了，就算底蕴通天，能够通过，如果监察不合格的话，自身的城隍神位也是可以被剥夺的。
至于说这个监察来源嘛，可以是泥塑金身的外貌观察，也可以是王朝的例行考核，甚至是当地百姓的举报。
总而言之，毕竟是靠信仰愿力和王朝气运提升上来的神灵嘛，想要限制城隍的话，还是十分简单的。
而且除了十分严格的监察制度以外。
城隍，城隍！
从名字就能看出来了。
他们天生就应该是待在城池里面的，毕竟他们的职权范围就是为了庇佑城池里面的百姓嘛。
翻阅种花家的历代神仙体系，你见过有那个城隍会像钟离这样的遛鸟大爷一样，整天没事干，不是在蹭饭，就是在蹭饭的路上呢？
城隍不离其城，土地不离其地，山神不离其山，河神不离其河！
所有人都说种花家的神道体系混乱异常，也没有一个具体的传承模式，但如果是有一个比较深入的了解以后，就会发现种花家的神道体系才是最为完善的。
因为遍观神灵职权，他们的最终目的只有一个，风调雨顺，庇佑黎民！
在种花家的这块地界上，即便是高高在上的神灵，要是每年的KPI完不成的话，那也是会被抽鞭子的。
至于说西方世界的上帝嘛。
那位要是放到种花家的神道体系当中来的话。
嗯，怎么说呢？
不说域外天魔入侵吧，高低也是个魔头！
所以说，在这样的神道制度限之下，一旦成为了该地区城隍，确实能够复活。
甚至于说，只要信仰不灭，这世间依旧流传着你的传说，那你就可以一直重生，进而实现另类的永生。
而且除此之外，在信仰愿力的庇护下，还能避免时间对自己的磨损问题，不用担心因为长时间的永生，而出现理智奔溃的问题。
唯一需要注意的，或许也就是那个相对自由的问题了。
如果没有王朝调令的话，一旦成为该地区的城隍，那么可能未来几千，上万年，都是该地区的城隍了。
这事要是放在雷电将军和留云借风真君这样的宅女身上来说的话，也许并不是什么大事，毕竟在她们的概念当中，自己的生活范围从来都是那么一亩三分地。
但如果是放在钟离，或者是巴巴托斯身上的话。