贾政看了看声泪俱下的王夫人，又看了看已经被自己打昏过去的贾宝玉，也是没了再打下去的心思。
“唉，你就惯着他吧，什么时候惯得他无法无天，给家里惹下塌天祸事，你就心满意足了。”
贾政说完扔下了手中的刑杖，往荣禧堂去了。
贾政离开后，王夫人赶忙让袭人和晴雯将贾宝玉扶到了床上，又命人去请了郎中给贾宝玉治伤。
一直折腾到半夜，王夫人才守着贾宝玉睡了。
转过天来，贾珣家里，贾珣正在读书。
本来贾珣已经有了国子监生员身份，应该到国子监入学的。
可是接收了前身贾珣的记忆后，贾珣便对国子监的教学放弃了。
归根结底，国子监的博士大多都是一些腐儒，授学也不过是照本宣科。
不过贾珣倒也能够理解，国子监说到底也只是清水衙门，名声好听，但没什么油水。
真正有能力的官员，又怎么会愿意待在国子监蹉跎岁月呢。
再者，大周的科考并不同于蓝星明清朝代的科考。
明清两朝的科考太过反人类了，采用的是股取士。
所谓股文，就是指文章的个部分。
文体有固定格式:由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。
后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共股。
旧时科举，股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗。
股文时代，生员应试的文章哪怕写的再出众，只要是不符合股文的格式，就绝对不可能高中。
不过股文的作用，也并不是为了从生员中挑选出什么人才。
股文的作用体现在政治功用，即可以统一人们的思想，使广大士子只读儒家经典，有利于强化封建集权统治。
这正是明清统治者所求之不得的，这也是统治者长期使用股文的一个很现实的考虑。
大周的科举主要目的还是为了选拔于国于民有利的官员，因此在科举科目上也是重点考察生员的实际能力。
大周科举的科目分别是算学、法令、时务、明经。
算学就是术算之道，也就是数学。
法令就是大周律法。
时务一般就是针对军国大事以及民生等角度让生员写一篇文章做应对之法。
明经就是儒家经义的熟悉程度，一般考试是会随机从四书五经中挑一句话，让生员默写上下句。
这个主要是考生员的记忆力，毕竟记忆力是一切知识的基础。
贾珣穿越过来后，也许是因为两世为人的原因，贾珣就惊讶的发现自己记忆力到了一个过目不忘的程度。
这也是贾珣有信心在月份的春闱中举最大的底气。
至于算学、法令、以及时务这三科，贾珣也是胸有成竹。
算学不必多说，贾珣穿越前也是白手起家的创一代。