二月天 > 古代言情 > 回到过去当术士 > 第一百九十三章 “杜绝弄虚作假,坚持学术传承”,出任大汉易经学院名誉院长!

第一百九十三章 “杜绝弄虚作假,坚持学术传承”,出任大汉易经学院名誉院长!(2 / 2)

“我一直有一个想法,想要公开传授玄空飞星理论,玄空风水学,是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合,去选择最佳的居住环境的学问。其特点是,以后天八卦的易学理论为基础,以挨星法为主要方法,以客观的气场分布和自然环境为依据。其中挨星法是玄空风水的最大特色。就其操作性而言,要以罗盘为工具,以挨排洛书九星定理气,与自然形态,山,水分布相结合,确定旺衰。其核心内容是,人有运,地也有运,相宅主要看地运。分清元运,山水依旧,元运有别,风云变化之道蕴含其中。洛书九宫飞星体现在时间因素,其核心价值正在于此,这个时间因素的体现就是三元九运!”

王钟向林武章简单的介绍了下玄空飞星还三元九运的概念,

“玄空风水我也早有耳闻,此乃理气风水的扛鼎之作,向来被人秘而不宣。所有有“金锁玉匣”之说,其珍视程度可见一斑,王师傅你真打算公开此绝学?”

林武章睁大眼睛,有些吃惊的问道。

“玄空风水在古代传播困难是有特殊历史原因的。封建王朝的统治者惧怕人脉找到真龙真穴,从而影响到他的统治,所以不愿,也不会允许公开玄空飞星都数术。现在时代变了。政治清明,数术不再为当朝者忌。这是数术传承的一个难得的机会,数术的传承不能仅靠一个人。两个人,一个门派能够弘扬的。必须让更多的人知道,了解,学习,才能让昔日的帝王学走进千家万户!”

王钟有些激动的说道。

“王师傅,你的胸襟令我感到佩服!”

林武章由衷的赞叹道。

“林师傅,你这样说可要让我汗颜了,你一直主推坚持学术传承,拒绝弄虚作假的学风,无私的向社会各界传授各种绝学,其心胸气度才真正的让人心折!”

王钟笑着说道。

“我曾经去明报大厦进行过堪舆,不论是形法,还是理气,都是恰如其分,最令我感到佩服的还是王师傅的布局,以水池为砚台,以石柱为墨,以大楼为毛笔,以广场为纸张,形成笔墨纸砚文房四宝的格局,这是令人有眼前一亮的感觉!”

林武章有些赞叹的说道。

“拙作,拙作,让您见笑了!”

王钟心里非常的高兴,嘴上却连忙谦虚道。

“明报大厦的立向,可是采用了玄空飞星之法?”

林武章有些好奇的问道。

“明报大厦的立向是采用了玄空理念,但却不是出自我手,是一个叫苏民峰的风水师做的局!”

王钟笑着说道。

“苏民峰?没有听闻啊?还是老话说的对,高手在民间!”

林武章有些感慨的说道。

“苏民峰现在没有什么名气,以后肯定会名噪一时的!”

王钟想到日后的香江三大风水师之一的招风耳苏民峰,笑着说道。

“以这样的技术,想出名不难!”

林武章认同的点了点头。

“王师傅,那就这样说定了,我给你办理相关手续,以后你就是我大汉易经书院的名誉院长!”

林武章见王钟心情不错,趁热打铁的说道。

“好吧!谢谢林院长的厚爱!”

王钟也没再推辞,笑着表示感谢。

。。。。

宝岛颜仕林武章大汉易经书院的内部报刊上出现了最新消息,香江易学风水大师王钟先生加盟大汉易经书院。

宝岛很多媒体对此进行了转载,并且正式公布了王钟的课程。

王钟经过将近一个月的紧张录制,大汉易经书院一共公开了王钟的三组视频。

第一组是《梅花易数执业培训》

王钟身穿西服,深入浅出的为大家介绍了《梅花易数》的由来,发展,应用,以及这门预测术的优劣。

“《梅花易数》是一种影响较大的易占方法,非常简单实用,用以年月日时的数目或其他可数之数起卦,以八除之余数定卦名。以六除之余数定变爻,结合爻辞及五行生克比合的关系以断吉凶。梅花易数占法十分注意断卦的灵感和观察事物的征兆,训练占卜者具备预测家的素质,因而不拘泥繁琐,独得周易预测事物的简易之理!”

“《梅花易数》一点也不神秘,无非是运用我们人类先知的本能。动物都有限制的本能,据说船将要沉没的时候,船舱的老鼠都会有感应,提前跑到陆地上去的。人为万物之灵,当然也具有这种本鞥,或者会更多一点。但是,为什么我们感觉不到呢?这是因为有组织的人类社会给我们提供了更多的安全保障,用到这种本能的机会并不多,所以本能也就慢慢的退化了。但是,这种本能,在人类战争中,或者是到了日常经验和理性不能使用的时候,就会显露出来。那么我们平常生活中,如何激发和应用这种本能呢?

这种本能是什么?邵雍先生管他叫“心“,一个人只要心静神安,自然万事前知,可以趋吉避凶,因此《梅花易数》也被称作“心易”,无善无恶心之体,有善有恶意之动。晓古通今是易占,为善去恶是本源。《梅花易数》教给我们最大的原则,就是诚心正意,自然万事亨通。占与不占,并不是要关心的首要问题。子曰:“求仁得仁,又何怨念!”一个人只要是好人,占与不占又有什么关系呢?”

第二组视频是王钟《易经与人生》的专题

“今天有我和大家共同探索《易经》的奥秘,第一课就是《易经与人生》!”

“很多时候,我们把《易经》当做心理上的一种需求的满足。事实上,《易经》能否消灾解厄,趋吉避凶呢?《易经》的重点不在这里,而在于“修德”,“行善”。

我有三句话作为心得。

第一,不学一定不会。你没学过《易经》,就肯定是不懂的。有什么学问是不学也会懂得?假设你学过儒家,没有仔细读过《四书》,我说你要好好“修德行善”,“忠信孝悌”,你一听也知道这是儒家。假设你没学过道家。对于老庄也不曾仔细研究,我说你要顺其自然,不争,无为,你一听也知道是道家。很多学问虽然你没学过,但也会知道一些大概,但是《易经》不一样,多少人买了《易经》,打开一看只有两字—天书,不知道它在写什么,它里面最主要的六十四个卦象,对于卦象,如果你没有花一两个入门的话,根本不知道它代表的是什么;而每一个象都很像,很接近,都是两条线合成的,一条横线是没有断裂的。另外一条是断裂的。所有的卦都是两条线合成的,两条线很简单,但是合成六条线之后就复杂了,就有六十四个。所以,你不学一定不会。学了不一定会。(未完待续。。)

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