他看着面前的女孩，她是如此娇美，如此妩媚，如此可爱。她的眉毛似太原迎泽湖柳树上的柳叶，莞尔一笑就能把他的魂魄勾去。她为他斟酒，他发现她的手是如此的白皙修长。他看着她柔美的身体，带着醉意踩了她一脚，她急忙把脚缩回去，却竟毫无怒色。他彻底沦陷在了她的美丽与温柔里。他突然拍案而起。“若能娶得青凤这样的女子，便是南面为王也不换！”青凤的母亲看到他这癫狂的醉态，急忙带走了青凤。“青凤～青凤！”他看到青凤与她母亲要走，便急忙上前追，可是他身后似乎有一双手在拖着他，并且将他越拖越远，而他也只能看着青凤逐渐远去...
倏地，天旋地转，他突然又来到一处府邸。一阵乐声传来，声音凄楚婉转，似是在说不愿离去。他望着身前面色惨白的女人，竟久久说不出话来。她平时明明是那么的明艳动人，如今愁云却占据了她神仙似的面庞。“四娘，必须要走吗？”他还是忍不住开口了。四娘也不答话，只是一边歌唱一边喝酒。因为过于悲伤，四娘也无法多饮。她垂直泪拿起笔说道：“你从前总埋怨我不肯作诗，今天要永别了，我写一首诗给你留作纪念。我现在心烦意乱，作的诗音节错乱，你不要给其他人看。”说罢提笔就写。他看着四娘写的诗，泪水逐渐充满了他的眼眶，他眼前越来越模糊，内心陷入无尽的悲伤中。
等他擦干泪水的时候，他已经来到了床上。他看着身边满脸惊恐的女人不由得奇怪了起来。“相公，它要来了！”女人害怕地盯着窗户，手也死死的攥住他。忽然，一个如同飞鸟的东西落到了窗边。女人惊恐地躲进了帷幕中。“小倩！”他看到女人走了下意识的喊了出来。那飞鸟似的东西面如夜叉，在屋里乱飞，最后停在了门口的皮囊上。一阵光芒闪出，皮囊里冒出鬼怪，一把将夜叉抓了进去。然而夜叉进去之后皮囊却越胀越大，突然一个鬼怪抓住了他。他心里慌乱极了，想要逃，于是他拼命的挣扎，可惜毫无作用。
“相公！”
“小倩！”
小倩想去拉他，可是他已经要被皮囊吞噬。而他也只能任由自己被吞噬......
“不要！不要啊！小倩——”蒲松龄浑身颤抖，惊恐的大喊着。这声音被在卧室内休息刘氏听到，她急忙走到书房，发现蒲松龄正伏在案上，额头上渗出点点汗珠，面色惨白。她连忙拿上一件大氅披在蒲松龄身上。蒲松龄感受到了刘氏的动作，缓缓从案上起来，发现自己手中握着笔，笔上的墨还未干。除此之外，他面前还摆着一本书。这书正是自己未写完的《聊斋志异》。他知道自己是做了噩梦，这几日他常常熬夜写书，有时候写着写着就睡着了。然而他脑海里却总是会出现这些奇怪的梦，他总是会因为这些梦惊醒，但是妻子刘氏每每都会来照顾他，这令他无比安心。
刘氏用嗔怪地语气说道：“相公你焚膏继晷，怕不是会伤了身体。这小说等几日写也不打紧，相公莫要再连夜写了。”蒲松龄笑了笑，握住刘氏的手连忙答应。虽然这种场景已经上演过无数次了，然而刘氏仍旧会相信他。也许爱就是你明明知道对方的缺点，却会一次又一次的包容吧。就这样，夫妻二人牵着手回房间睡觉去了。
说到现在的轻小说或者言情小说，人们可能会认为这种小说不过是作者的意淫，充斥着不切实际的幻想。可是要论到这些小说的鼻祖，那必然是《聊斋志异》。提到《聊斋志异》便不得不提他的作者蒲松龄。如果说现代的轻小说作者写作可能是为了迎合宅男的幻想，那么蒲松龄自己就是这个会“疯狂幻想”的宅男。
蒲松龄，字留仙，山东淄川人。他从小生长在一个书香门第，就算往上倒九代他们家也都是能写字写文章的读书人，这在古代可不多见。然而讽刺的是，蒲松龄的爸爸蒲槃无论多努力读书都考不上功名，于是便弃文从商，赚了许多钱。可是蒲槃年过四十，却无一子嗣。蒲槃觉得金钱对他来说已无用，便散尽家财接济穷人。神奇的是，也许是善事做多了菩萨保佑，蒲槃接连有了五个孩子。但是因为父亲家财已散尽，蒲松龄和他的四个兄弟也只能过着穷苦的生活。蒲槃重视教育，即使家庭穷苦也不让孩子下地干活，并且亲自教导蒲松龄。果不其然，蒲松龄在岁时童试三场皆第一，这种成绩甚至惊动了当时山东学政。蒲松龄志得意满，觉得考取举人也会无比轻松，于是便游山玩水去了。
现实有时候就是这么残酷。蒲松龄认为自己童试三连冠是自己科举的开始，可是没想到却成了他科举考试的巅峰。他为自己的懈怠付出了代价，之后他从岁一直考到岁，竟未能再前进一步。
此后的蒲松龄便陷入了迷茫。好在他身边有贤惠的妻子刘氏一直支持着他。但妻子的贤惠可以抚慰他受伤的心灵，可是却不能填饱他和他家人的肚子。他和兄弟们分家，兄弟们分得的都是好房子，唯有他只得到了三间破旧的农场老屋。他不会种地，儿子又刚出生急需用钱，无奈之下，蒲松龄只得去城里给大户人家的孩子当老师。
他本来以为日子会一直这样下去，平淡而无趣。令人没想到的是，和他同乡的进士孙蕙要去江南赴任，便问他要不要跟着自己混。当时的蒲松龄急于摆脱这无趣的生活便也跟着去了。而家中只留下刘氏照顾着他们的儿子。
要说江南好，那是真好，白墙绿水，烟花柳巷，一个不少。在这人间最最最繁华的地方，他邂逅了一个江南的歌女，歌女名叫顾青霞。这个顾青霞年轻貌美，才艺丰富，举手投足都是蒲松龄喜爱的样子。而家中的刘氏则沉默寡言，日渐衰老。色迷心窍的蒲松龄便沉沦于顾青霞的温柔乡中。现如今的我们更是不知道他是在何种精神状态下写出“灯前色授魂相与，醉眼横波娇欲流。”这两句诗的。如果放在现代，这两句诗一定不能过审。
沉溺于美梦之中，美梦总有一天会碎。没过多久，顾青霞变成了他上司孙蕙的小妾。讽刺吗？当然讽刺！蒲松龄万万想不到自己最心爱的女人会去给提携自己的恩人做妾。真实吗？当然真实！因为从古至今都是这样，有钱人总是能很轻易地获取穷人最珍贵的东西。蒲松龄从此心灰意冷，与此同时，《聊斋志异》便诞生了。
不可否认的是，《聊斋志异》充满着蒲松龄的各种不切实际的幻想。看完整本书你会发现里面有着大量的落魄书生仅凭自己的才华就能获得各种美女的青睐，投怀送抱的故事。也许是越缺什么就越想得到什么，蒲松龄写这些很可能是在逃避现实。然而逃避现实虽然可耻，但是真的有用。现代有的人也许会站在自己的视角下嘲笑他这些可能略显下流的意淫。可是如果站在他的视角中，这也许是让他不陷入悲伤的一剂良药。
蒲松龄终于还是回到了自己的老家，当他回家的时候，他惊奇的发现原来破旧的房屋已经焕然一新，自己的儿子也已长大成人。这些年刘氏一个人支撑个整个家，无论是一个人除草垒砖修房屋，还是一个人挣钱养活孩子，她都毫无怨言。她只是默默地等待丈夫的归来。蒲松龄看着眼前因自己回来而无比开心的妻子，他发现妻子才是自己这辈子最重要的人，自己亏欠她的实在是太多太多。从此之后蒲松龄便频频写诗赞美妻子，也更加疼爱妻子。以至于等到他有钱之后，他也从未纳过妾。他和刘氏也就这样携手到老。
如果说《聊斋志异》是一块金子，那么蒲松龄的意淫只不过是金子上的泥土。而他的人生，正是发掘这块金子的镐子。人们批评耿去病救了青凤抱得美人归太过虚假，却看不见他们背后冲破封建礼教束缚的爱情；人们笑美丽的红玉为冯生娶妻养子太过痴傻，却看不见背后是社会的黑暗与统治者的压迫；人们只看见画皮里秀士的渣男行径，却看不见背后是告诫大家不要贪恋美色，要一心向善。蒲松龄做的都是不切实际的梦吗？也许是。因为在封建社会中他所幻想的事基本上不会实现。也许因为他没有考上秀才，所以他希望他笔下的秀才能够考中。也许因为他的妻子一心一意，但一辈子辛苦，所以他笔下的女鬼狐妖都是一心一意地爱着书生，最后过上幸福生活。蒲松龄希望底层的民众能够通过努力过上好日子；希望男女能够冲破封建的礼教束缚勇敢追爱；希望认真付出的人能够得到相应的回报。就现实而言，这些其实都是幻想，但是我不介意这些幻想多来一点。
我认为《聊斋志异》是担得起古代最优秀短篇小说的名号的。无论是它的文学价值还是社会价值都超过了许多同时代的小说。我不知道现在还有多少人看过聊斋，也不知道他们对于聊斋的态度是什么样子的。有趣的是尽管过去了三百多年，聊斋里的许多故事依旧还是值得借鉴。比如现在落魄的读书人一样很难飞黄腾达，比如现在社会一样还是讲究门当户对，男女之间的爱情还是很难冲破阶级，又比如许多品行不端的人依旧欺负着老实人。也许正是因为没有变，所以现代才会诞生一些与聊斋类似的小说吧。我不希望人们在看这类小说时秉持着过于现实的眼光去批判他们的不切实际，他们的不切实际只是基于现实情况而言。然而时过境迁，有些事情从当年的不切实际已经变为现实了，如果没有梦想家，那么不切实际永远都是不切实际。人类需要梦想，毕竟一眼能望到底的未来，谁会想要呢？
《聊斋志异》最伟大的地方还在于他还打破了当时人们的固有观念，鬼怪不一定是坏的，而人有时候比鬼怪更恶。这种基于行为判断一个人而不是基于外貌或者刻板观念的判断一个人的思想我觉得现在同样适用。
蒲松龄直到生命的最后一刻都在感慨自己一事无成，可是他真的是一事无成吗？他有美好的童年，爱他的父母，对他一心一意的妻子，晚年还有孝顺的儿孙。最重要的是他留下了一部《聊斋志异》这样的传世名作。也许他唯一的遗憾就是没有考中举人吧，但是他这一生我觉得已经足够精彩。
也许在现代人的眼里蒲松龄是渣男，是个逃避现实的懦夫，是个喜欢意淫的人。可是在我眼里，他是个关心百姓疾苦，不畏封建礼教，知错能改的真男人。《聊斋志异》是志的蒲松龄，也是蒲松龄之志，更是千千万万的老百姓之志。
最后附上蒲松龄晚年悼念亡妻写的诗。
《过墓座》
欲唤墓中人，班荆诉烦冤。
百扣无一应，泪下如流泉。
（大意：老婆子啊，我想喊你起来和你聊聊天啊，最近我生活里有许多烦恼忧愁想告诉你。可是我叫了你半天，你怎么就不理我呢。泪水就这样止不住的流出来了。）