这也是最让陆九渊欣喜的！
虽然遗憾不能将李太白的传世名篇剽来用。
但史上那么多名家名句，也足够自己取之不尽了。
而儒家修行，不外乎君子六艺。
礼、乐、射、御、书、数！
陆九渊前世就是国学爱好者。
对这些东西熟稔的很。
这也让他的修儒之路顺畅无比。
一旦有了滞涩。
在纸上随便写首前人名诗。
什么“会当凌绝顶，一览众山小”，“行至水穷处，坐看云起时”，东边日出西边南，道是无晴却有晴”。
瞬息间，天地灵气蜂拥而至。
便能助陆九渊破一层境界！
而这些诗句，也将张夫子震惊的说不出话来。
每每看到，都有一种毛骨悚然的感觉。
因为写的太妙了！
太好了！
立意深远，诗意高妙。
按照张夫子的说法。
陆九渊如此写诗，就是在为这方天地补足文气。
儒家修行，跟道家一样，最重天人合一。
陆九渊如此为天地补文气，自然也会得到天地反馈！
助他破境！
...
张夫子曾经借后人之口。
讲过一套儒家的修行境界划分。
第一层，好读书不求甚解，是为儒生。
这一层的人，没有修为，但有书生意气，过目不忘，心志坚定，不易受外魔侵扰。
虽然看上去手无缚鸡之力，但武力孱弱不代表精神虚弱。
这一层的读书人，任何精神控制都无法影响到儒生。
第二层，善读书而经世致用，是为儒士。
这一层的读书人，修为便深湛起来。
起步便是天像境！
可以初步做到言出法随，动辄以口笔诛人！
不但是天像，还绝对是天像境中的强者！
儒家有言，学成文武艺，货与帝王家。
这些儒士，通常都已著书立说、或位列朝堂，无不是名震朝堂的人物！
如大儒张良、颜路、伏念、韩愈、朱熹等等...
乃至离阳大祭酒齐阳龙，都是这一层的精英。
第三层，著书立德，创制垂法，博施济众，是为儒圣。
这一层的读书人，便是通常所说的陆地神仙，乃至陆地天人！
张夫子在一层年岁日久。
他曾提到，儒家有三不朽，立德立功立言是也。
而最高层，便是立德！
掌天地之教化，出口成宪，可为君臣树规范，可为乡贤立榜样，可使万民齐向往！
一言以定法，故而可以言出而法随，万物皆为所用！
此时的陆九渊就在儒生境界。
不过，也到了顶峰，只要著书立说，或者出世参加科举，进而为官，便可成儒士！
张夫子望着小脸稚嫩的陆九渊，也有些无语。