怀疑林泽想称帝，但是林泽没说，诸位谋臣也不敢硬说，只有等着林泽自己说出来的时候，他们才会开始反对。
这些人中，陈宫和张昭以及张纮是绝对不会允许林泽称帝的，因为他们骨子里认为自己是汉臣，林泽称帝就是篡逆，只有贾诩认为，林泽当皇帝，天下皆安。
这些问题，林泽都想得到，汉献帝封了曹操为魏公，有一段时间，他是想当魏王的，那么忠诚的荀彧都和他掰了。
这种事情，现在想都不能想。
但是刘锦儿却在想，江东定了，郭嘉的婚事要上日程，要彻底坏了江东人的心态，刘锦儿等回来了石六六和杜潇，和郭嘉商议，大婚举行的地点。
从曲阿平原大战之后，对江东进行了一系列的精神攻击，分别是郭嘉大婚的消息、陆康雕塑的建设、孙策的死亡，收获是，彻底稳住了长江北岸百姓的心态，救出了战俘，扰乱了江东人的心态，婚事还是去寿春。
在去寿春的路上，刘锦儿想到了林泽称帝的事情，这种事情急不得，但肯定是天下大势，林泽自己不能提，谁都不能提，需要让一众谋士来提，还需要百姓拥护。
刘锦儿知道，只要天下还有刘姓子孙存在，林泽就不是正统，汉室朝廷，弟弟刘协到现在还没有子嗣，最麻烦的还是益州那一家子，刘锦儿给石六六下了个命令，破坏益州刘璋的风评，让他变成一个十恶不赦的罪人。
刘锦儿这么做，自然不是为了当皇后，她没有林泽那么大的格局，着眼全局考虑问题，她只会站在林泽的角度上想问题，她有一个信念，就是林泽好了，什么都好。
寿春。
林泽道：“大家各抒己见，我想听听你们的看法。”
贾诩先开口道：“生逢乱世，自然还是要强国，除了有兵有将，还得有钱，钱还是要从百姓身上出，百姓就是劳动力，可以计算一下，百姓一年的生活标准是多少钱，他们一年能挣多少钱，比如他们一年能挣十八两，我们就可以出台政策，让他们的每年的生活标准是二十两，如此一来，百姓们就会每天努力地劳作。”
林泽明显感觉到，贾诩这人，计谋属实狠毒，他害人绝对是一把好手，还是要将他放在对敌的位置上，当军师合适，治国就有些恐怖。
但是自己必须要有回应，林泽道：“之前我谈论过强国和富民这个问题，似乎永远达不到一个平衡点，我的办法是将高收入高利润的产业，由我们垄断，用来搞建设，强军，百姓还是要给予美好的生活，真正让他们富裕起来。”
贾诩道：“民为贵，君则为轻，黄老之道，已经不符合时代潮流了。”
林泽拎着酒壶来到了贾诩身边，道：“文和，你的思想是强国而弱民，但是你有没有想过一个问题，百姓一直半饥半饱，他们一辈子只会有一个想法，就是多挣钱，吃饱饭，这会造成什么样的后果？挣钱，富贵，就会成为百姓们的单一价值观。”
贾诩道：“可是，国家就强大了，中央集权强大，则天下太平，百姓若是吃不饱，只有吃饱饭一个想法，若是吃饱了，他们就想要更多的东西。”
林泽道：“文和先生，你说，有朝一日，我们得了天下，能世世代代吗？”
贾诩思索了半天，道：“不能够！夏五百年亡于商，商五百年亡于周，春秋五霸，战国七雄，秦皇统一天下，三世而亡，有了我大汉，没有哪个皇族能千秋万代。”
林泽道：“所以，我们不可能永远强大，万一我们的子孙后代有了不肖子孙，军队腐败，异族入侵，百姓都是一群愚民，都是一些唯利是图之辈，结果会是什么？可能两千铁骑，就能屠掉我们一个州城。我倒是认为，一个国家，不可能永远强大，但是民族气节，是能够传承的，真正能千秋万代的，是我们的民族。”
在场都是聪明人，林泽一番话，大家都听明白了，贾诩道：“主公，是我鼠目寸光了，您着眼于千秋万代，而我却只看了眼前。”
陈宫道：“主公的小农经济，对于当前社会是最适用的，百姓的骨气，还是要从文化里来，其实主公已经有了想法，以法治国，以儒礼教，以黄老治民，以霸道攘外，没有比这更好的统治了。”
林泽看向了张昭和张纮二人，他们正在努力理解，并结合百姓现状思考。
林泽道：“百姓们一定要有多元化的价值观，社会才能健康发展，民族骨气才能建立起来，虽然是以法治国，以儒礼教，以黄老治民，以霸道攘外，但咱们要允许百家争鸣。
但是统治还是要有强硬手腕，大利润的商贸，所有的武装，要放在咱们的手里，以铁血手段压制民间资本的出现，民间若是有了其他的学术派别，要有一个严格的审批制度，审批通过，才是合法的，各位先生要看他们的教义，要看他们的思想，是正道才能审批，不是正道，便要驳回，情节严重者，可以抓捕。”
林泽说的这些事情，肯定是超前的，但绝对是一个最好的时机，当年王莽废除了奴隶制，实行土地国有，这是非常超前的思维，因为动摇了贵族利益，所以没有坚持下去，林泽不同，最开始的土地公有，是建立在屠杀村长之上，后面用“寻芳城”的手段，化解贵族土地，先进行个人兼并，再施行土地国有。