那些学服装设计的，很大程度上对服装历史背书不够清楚。
那些对历史清楚的，对服装设计基本不会有牵扯。
至于颜色，这个学问就更深了。
现代审美中的颜色构成，很大程度是西方化学颜料着色。
华夏古代衣服的颜色材料，来源于自然不说，还非常有讲究。
这个有专门的书籍，想要弄清楚，其实也不难。
“难的是啥么？”
老头听到这里，已经来了极大兴趣，拉着季莱坐下交谈。
“是接轨。”
古代的衣服，是根据古代环境制作出来的。
包括古代材料，古代劳动与人文环境，古代工艺，古代王朝主流审美等。
拿一个落后农耕文明的华贵大摆子，放到现代高科技发达年代来，显然不合适。
单说一个，古代环境下，女人能穿着露肩装、肉丝上街吗？
再说回来，现代人夏天，可能穿着古代从头裹到脚的礼服上街吗？
汉服推广运动，本就是可笑的资本运作，拉着一群情怀白痴往前冲。
说人家小日子和服如何如何，还不是节假日照常有人穿着出来，多有民族文化气息，咱们华夏民族如何如何，只穿西装T恤之类的。
那你怎么不说大山里的少主民族，现在还穿着少数民族服饰呢？
那个虽然不是汉服，可是不是华夏民族？
然后一些资本炒作，拉情怀，卖故事，再加上一点高级审美营销，把一群口袋有钱骚得没地方花得姑娘，弄得心痒难耐，恨不得掏光家底置办一套。
这种营销套路厉害的时候，和“一颗永流传”的骗局一模一样。
第一个问题，为什么复古？
华夏历史上也有不少复古，比如明朝官员服装本是想仿唐朝的。
这些都不重要了。
拿典型的“文艺复兴”来说，其中只要原因还是社会需求。
文艺复兴发生在中世纪末，当时人们经历了“黑暗中世纪”觉得文化一片糟乱，查了查资料发现，原来还有“古希腊”“古罗马”这样的存在。
于是纷纷效仿古代，掀起一场对当时糟糕文明风貌的革命运动。
人家是经历了大灾难，发现古代的比眼下中世纪末的更好，所以要直接学习和延续古代的“文艺”，以此对“文明”复兴。
那现代华夏是到了没有衣服穿的境地了吗？
还是到了现代不如古代的毁灭地步？