在梵天创造完众生和无数神邸之后，杨眉决定为自己创造一个独特的住所——时空界。
为了实现这一目标，杨眉决定使用梵神量天尺这一神秘而强大的宝物。
梵神量天尺，能够量度天地之间的万物，其蕴含的力量无穷无尽。杨眉相信，借助梵神量天尺的力量，他能够创造出自己心中的时空界。
于是，杨眉开始聚集自己的全部力量，与梵神量天尺相互融合。他闭上眼睛，沉浸在无尽的时空之中，感受着梵神量天尺带来的力量波动。随着时间的推移，杨眉的力量逐渐与梵神量天尺相融合。
开————
一座特殊的世界被开辟出来。
杨眉作为拥有强大时间和空间能力的存在，希望有一个能够自由穿梭于时空之中的地方，以便随时观察和保护自己的创造。
于是，杨眉开始运用自己的时间和空间力量，在恒荒世界的某个隐秘角落创造出了时空界。
这个时空界不同于普通的世界，它不受时间和空间的束缚，可以自由穿梭于过去、现在和未来，也能瞬间跨越无尽的距离。
杨眉对时空界的创造非常满意，它成为了杨眉的私人领地，也是他观察和保护恒荒世界的重要场所。每当杨眉需要观察某个地方或某个生命时，他就会进入时空界，通过时间和空间的力量，轻松地到达目的地。
与此同时，毗湿奴也开始了自己的创造。他创造出了一片无边界海，这片海洋广阔无边，连接着恒荒世界的每一个角落。无边界海不仅为众生提供了丰富的神水，也成为了许多神秘生物的栖息地。
梵天则选择创造天界，作为自己和众神的居所。天界高耸入云，与尘世相隔，充满了神秘和威严。梵天在天界中设立了各种神殿和祭坛，供自己和众神进行祈祷和祭祀。
与前三者不同，湿婆并没有选择创造一个具体的住所。他选择了在恒荒大陆上苦行，通过亲身体验和修行来感悟世界的真谛。
湿婆在恒荒大陆上漫步，经历了无数的艰辛和苦难。
湿婆有预感，祂真正的住所还未找到而已，不用祂开辟出来。
就这样，四位创造者各自找到了自己在恒荒世界中的位置。
恒荒不记年，不知道多少岁月过去了，恒荒大陆逐渐热闹起来。
无数的神明的众生建立起一个个国度与社会。
在恒荒世界的某个时刻，湿婆深感自己体内的另一半原质开始蠢蠢欲动。这股力量强大而神秘，它渴望被释放，渴望在恒荒世界中展现自己的光芒。
湿婆明白，这是原质渴望探索世界、追求完整的自然表现。
于是，湿婆决定顺应这股力量的意愿，将原质抛向恒荒世界之中。
然而，因为世界尚未经历轮回，原质无法顺利转世成为萨克蒂女神，这使得湿婆感到一阵迷茫和失落。
“为什么我分出一半原质，还是有那种失落感呢？”
失去了与原质的联系，湿婆开始在恒荒大陆上流浪。他试图寻找那股失落的力量，寻找自己心中的另一半。
在这个过程中，湿婆经历了无数的艰辛和困苦，但他从未放弃过对原质的追寻。
“三相神到四相神，说明可以多，就是不知道可不可以少，那么少了我为什么不创造出另一个替代呢？”
在流浪的过程中，湿婆开始深入思考自己的存在意义。他反思自己与梵天、毗湿奴、杨眉等创造者的关系。
他明白了，他的原质应该转世成为另一尊自己，成为另一个至高神。
………
在遥远的时空界，杨眉缓缓睁开双眸，一束光芒从他眼中射出，照亮了整个时空。经过漫长的沉睡，他终于恢复了全部的力量。
他一念便知道，是时候选出一位众生之主，按照世界规律来引领恒荒世界走向新的未来。
杨眉轻轻一挥手，他的手下——伐楼那之子猴神哈奴曼立刻出现在他面前。
虽然众神被梵天所创造，但是诸神并非就会全部投靠梵天。
因为诸神都知道，真正创造世界的神至高精神梵，而四相神则是至高精神梵的代言人。
它们四位一体，投靠杨眉就如同投靠其它至高神。
哈奴曼拥有四张脸和八只手，这使他具有超凡的能力。他的身躯高大，尾巴奇长，吼声如雷，力大无比。