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第56章 辩论,礼赞伟大梵父(2 / 2)

听到梵恩说这些,安吉罗生主露出了笑意。

是呀,我们生主因何而生?为何而生?

就是给枯燥的宇宙传播生机。

伱讲什么阴啊阳啊的。

顿了一下,梵恩又继续说道:“即为生主,诞下生灵,便是生灵之父母,此为人伦。”

“无父无母,不为灵,而为障。”

“灵者,意识、智慧集一身。”

“障者,无知,无智慧,无感觉。”

“伟大如大天,亦是从至尊形态火林伽中走出,这便是有父有母之灵。”

“故而,定父母之人伦,为父母分工,亦为宇宙之大功德。”

达刹的脸色好转起来,看向梵恩的眼神之中充满了火热,终于有一个知心人儿了。

他就是想要让宇宙有规矩,最起码阴阳规矩,你都没有约尼,你说你生个屁孩子?

没有约尼,你非要再变出个约尼,这有意思吗?

你这是赤裸裸的亵渎至尊形态火林伽啊!

是在给伟大的火林伽抹黑!

“我不赞同意识之神的言论。”

安吉罗生主在这个时候跳出来反驳梵恩,先是给梵天行了一礼,然后说道:“我伟大的父亲便无父无母。”

顿时,一众生主仙人都是一怔,随后想到,确实如此。

伟大的创世神梵天创造了宇宙,又怎么可能会有父母?

梵恩轻笑,慢慢的看向了梵天,眼中露出了玩味的神色,意思再明确不过。

梵老六,用不用我说出来。

“太初之始,宇宙不存,只有无穷无尽的溟漾,吾与毗湿奴共生而出。”

梵天知道梵恩的底细。

虽然只是一个上位神,可却是大梵太初第一生灵,一定知道他生于莲花之中。

而这朵莲花就生长于毗湿奴的肚脐。

但这不能说明毗湿奴就是他梵天的父亲。

梵恩轻笑一声,他就知道梵老六一定会先澄清与毗湿奴的关系。

“太初之始,唯有梵,他是无限的,有限的,无概念的,有概念的,有意识的,无意识的,是他变现了宇宙的一切。”

“一切无限无意识之神,皆源于梵的变现,不知我说的可对?”

梵恩的这一通言论让梵天深思了起来。

宇宙尚未诞生之前。

三相神与萨克蒂大女神就已经诞生,他们因何而生?又是如何出现?

他们不过是至高精神业的法则秩序显化。

至高精神业则是伟大梵的意志显化。

换言之。

三相神与萨克蒂大女神并非无父无母,他们是至高精神业的显化,是梵的变现。

“礼赞伟大的梵父。”

梵天站起身,双手合十,向冥冥之中的梵恭敬的礼赞。

随后,看向了梵恩。

“你说的对,是伟大的梵父变现了一切,才有了吾。”

“不愧为大梵太初第一生灵,意识之神的智慧,让吾感到敬佩。”

梵天微笑的看向梵恩,但是这笑容让梵恩感到不自在。

高傲的梵老六,怎么可能会敬佩一个上位神?

肯定是心里憋着坏呢!

这地方不能待下去了。

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