?将披风里掏出的扇子递给不知火风，不知火月交待他：“老头子再来，用这个水货交差给他。真的家伙已经被老祖宗传给我了，怎么可能给他拿走？”
“代族长高！实在是高！”不知火风至此已经对放权一事彻底毫无怨言了，老祖宗钦点的继承人，又能用一把和真货一模一样的扇子偷梁换柱，再加上过人的头脑与刚才显露出一手可怕的冥遁技巧，可见老祖宗在那边一定是赏赐给不知火月一些特殊的东西。如果这样都不让他执掌家族，就实在说不过去了。
这也可以看出来不知火·真田一族的团结一致，若是木叶其他大族豪门，对于这种内部权力的你争我夺绝对不可能只是这个程度就善罢甘休。一个成年人能够心甘情愿屈服于一个孩童，在整个木叶恐怕也只有不知火·真田一家了。
不知火月随后召集了还在家中的族人，简单表示了几句，就让他们各自返回各自的岗位，他现在立刻要做的事情，就是马上去月下町的行会大厅、猿飞一族和宇智波一族三个地方分别亲自拜访，即刻执行。于是，他让不知火风这个家族目前的第一高手以及展示出优秀能力的大蛇丸随行，留真田阵五郎守家，第一站就是自家的买卖月下町。
不知火月的亲临，让月下町的所有商家都诚惶诚恐。因为这几天并不单纯是岛田家在带头搞串联，他们这些家商贾既然能够积极响应，可是有着趁火打劫宰肥羊的意思……可惜，不知火·真田一族没宰成，长谷川家的出面反而让他们噤若寒蝉。“叶舞”是什么人，在木叶的平民老百姓恐怕比五大国忍者更清楚，那是平民忍者传奇中的传奇，他们独立自主在木叶自由行动，走的就是保卫平民安全和利益的政治路线。
“叶舞”的人能够公开表示调停，实际上已经让“豪门派”灰溜溜地离开了，而这些被“豪门派”背后怂恿的商人们也因此感到了巨大的悔恨和恐慌。不知火月三年以来一直以一个强势不好惹的东家形象出现，他们对不知火月的畏惧根深蒂固，这下不知火月亲自前来，有些人当时就吓得一身冷汗，万一不知火月是来清算他们的，弄不好都会来一次“大清洗”！
谁不知道不知火月面厚心黑、手段层出不穷？要说他真的失踪还则罢了，可是才五天的功夫，这位东家居然就这么不声不响地回来了？那么他究竟会怎么做？
不知火月把各家商家代表们召集到月下町的行会大厅，只是环视着他们噤若寒蝉的表现，却仍然一言不发。不知火风双手交叠在背后，杀气腾腾地站在不知火月的身后；而大蛇丸则只是在摆弄茶艺，将泡好的第一泡清茶呈给不知火月。当然，未免让人觉得奇怪，不知火月的衣着也做平常打扮，并没有穿着不知火琉璃给他特别订做的拉风长衣……嘛，虽然老祖宗说男孩子要那样穿才能吸引女孩子喜欢，可是一个9岁的男孩再吸引女孩子又能怎么样呢？这老女人啊，真是节操掉一地……
“嗯……好茶，茶之国云霞峰的白茶，啧啧，”不知火月只是放在鼻尖处一闻清香便道出了茶叶的产地，顺便看了看一个正在紧张得不停在抹汗的微胖中年人道，“藤田君，看来贵商铺又多了一个新的茶源产地啊。”
“呃，这当然要感谢东家，若不是三年前在下落脚在此，靠着您无私资助的3架马车，藤田商会断然没有今天……”心中有鬼再加上胆战心惊，藤田立刻顺着不知火月的话头，对当年的事情表示他“感恩的心”。
不知火月微笑着点了点头，然后看向另一个身形健硕的中年汉子：“上野君，如果没记错的话，两年半前，您的商队被山贼拦路抢劫，若不是正好碰到了大蛇丸和自来也他们在野外训练发现了你们……”
上野也叹了口气道：“若非大蛇丸君和自来也君出手相救、东家您的收留，就没有上野物流今日的局面。”
不知火月挨个提及过去，每一个在场的月下町商人头领也都追忆起当年的过往。不知火月从进门开始就没有对他们发出过一次指责，可却是这样挨个地回顾历史，让他们不得不为自己这五天的所作所为感到一阵阵难以直视的无地自容。
他们中的每一位，都跟不知火·真田一族有着不浅的交集。在月下町的商户中，像藤田或上野这样当初一穷二白甚至险些丧命的人实在太多，他们原本不是走下坡路，就是一贫如洗朝不保夕，后来得到不知火月帮助才拥有今天的商业成就。然而，仅仅是不知火月意外失踪的这五天，他们就认定了不知火月一定是“意外身死”，在某些势力的鼓动之下也壮起了胆子搞起了串联，联合对乱成一锅粥的不知火·真田一族落井下石。
看在场的商人们羞愤自责的神情，不知火月确信自己的“回忆杀”已经使用正确了，而这也就可以了。对于他们犯下的错误，也不用过于纠结不放。实际上，想来“豪门派”能够发动策反，不是依靠煽动，而是某种威胁……
没人比不知火月更清楚问题的根源所在。这种威胁的源头，就是他不知火月最初政策上的问题所在。
因为月下町的经营商户全部都是外村人口，甚至有很多都是外国人而非火国国民。最初不知火月定下“月下町必须由非木叶人口经营”的规矩，实际上是“有朝一日这里繁荣后，让当年歧视他们家的木叶人干流口水、悔恨不已”的报复心理在作祟。然而，正是因此，月下町的商人们在木叶都是没有正式户籍的“暂住人口”，而“豪门派”拿这个做要挟，不怕他们不从。
前世看漫画时没有相关概念，可是实际体会过后，不知火月才意识到这个问题的严重性。火之国的国家户籍管理是非常严格的，对于“人口属性”的划分严格把控、极为苛刻。
按理来说，人应该是平等的个体，就算做不到真正意义上的对等，最起码也不应将“人”作为物件来划分“属性”。然而某些国家就是这样一个做了不应该做的事的国家，在火之国，“人口”这一“物品”被统治者从高到低分为“士、农、工、商、野”五个层级，据说是火之国的建立者为了对应自然五行“火、风、雷、土、水”而搞出来的“五民划界”，认为这符合“天演之数”，而这一基本国家体制却从火之国建立至今历经战国乱世经久不衰、根深蒂固，火之国政*府更是发表官方声明，要让这个制度“一百年不动摇”。
所谓“士民”，是处于国家上层的一个群体。大名、官员、武士、僧侣、阴阳师、以及后来也跃居此类的忍者都在此列。他们掌握着国家的资源、财政、武力和话语权，他们拥有丰饶的封地赏赐，具备自治地方事务的至高权柄。就算是出身再寒酸的忍者，也身处忍者村这个安全环境的保卫之中，就算如今再落魄的武士也有佩刀和赐姓等户籍特权。
而身为大陆最强农业国，拥有世界上最为肥沃土地的火之国也把“农民”列为比较高等的户籍等级，鼓励他们定居耕种，为国家提供养活人口的最基本保证。
而随着时代科技的进步，进行工业生产的“工民”也因为生产社会资料而获得了在经济方面的某些特殊权利，例如“政府分房”和“置产兴业”。
至于“商民”，也并非排行靠后就意味着待遇更差。相对于稳定农、工来说，定为商籍的人能够享受到国内赋税的最大优惠，车马往来也会享受到来自国家的津贴及形式补偿。
不过“野民”概念的存在依然提醒着世人，火之国并非它表面看上去那般“和谐”。对于没有通过正常程序进行户籍属性改签的火之国居民来说，无论是国内迁移还是国外移民，全部被划归为“野民”之中。“野民”不享受任何火之国的合法待遇，更不会得到任何“人*权”，就连在户籍表上，他们也只是“火之国居民身份证”而不是士农工商所持有的“火之国公民身份证”，“居民”与“公民”，一字之差，差之千里。
而通过这次“失踪”，一系列的事件都在告诉不知火月，他必须从源头上解决“豪门派”或者其他木叶势力对月下町的染指和破坏。而唯一的办法，就是不惜一切代价为这些“野户”争取到木叶的户籍！