投票选举，在大夏绝对是新鲜的政治事物。
民主是有的，一直都有，哪怕是奴隶制下的大草原部落联盟。
钱权估高了自己的想法，他总以为民主这样的事物是近代西方国家的产物，在这个隋唐年代，民主是个新胎儿。
令钱权没有想到的是，当他提出投票选举这样的原创点子，这个近代社会才产生的东东，原以为可以，可以，可以一鸣惊人的，钱权甚至作好了被人当做怪胎，甚至于，嘿嘿，为民主献身的准备，呵呵。
“爱情诚可贵，金钱价可贵，若为民主故，什么都可抛。”钱权能够想象得出，自己举着民主的旗帜，站在火刑台上束缚，一种作为烈士的自豪感那是多么的悲壮。
大汗不钱权多看了一眼。
他不知道钱权这个脑袋瓜子是怎么长的，不过，现在看来，这的确是一个好的主意。
跟钱权预期的不一样，这个老头也就多看了一眼，只一眼，仅此一眼而已。
没有想象中的争论，没有想象中的斗争，就像一枚小石子丢进了急奔的黄河一样，连个象样点的浪花都没出现过。
钱权郁闷了，第一次对前世所受的教育感到质疑。
在他的印象之中，奴隶制就是残暴的，封建制就是****的，至于民主，那是资本主义社会才出现的东西。
看大汗的神态坦然的就像是河面一般平静，这让钱权有些千斤之力击打在棉花团上的感觉，没有啥效果。
|“想做烈士，门都没有。”对于像钱权这样的伪高僧，真神棍，其心中的失落感可想而知那该有多大，那简直就是飞流直下三千尺的速度急剧下落。
到此而止，钱权得到的就是让大汗多看了一眼而已。
没有赞颂，没有奇怪，没有批评，仿佛这就是一件很正常的事情一样，投票，投票而已。
直到多年以后，已经发迹的钱权，无师自通的想出了一番解释，民主这个东东，就跟草原的野花野草一样，自古都有，践踏它，它就是马蹄下的污垢，装饰它，它就变成了绿绿葱葱的画面，大草原不是没有民主，所缺少的只是这个词没有点缀出来而已。
也许以前的教科书不是没有说，只是钱权的理解不够透彻，作为一种现象，民主和****从来都不是绝对的，老师只是没有点透而已，确实纯粹的民主概念属于近代的西方产物，这是没有多少人质疑的，但是作为一种现象，任何的社会形态，民主的影子都是可以搜寻到的。
以至于钱权在悟通了这个道理后，心中产生了一个特别疯狂的想法，这个想法甚至能够让自己都能雷到地底下面去。
“既然奴隶制下有民主，那么作为重生者的我，假设打倒旧世界，建立新世界，那么，在隋唐这个年代，搞一个共产主义国家出来，可行不？”
大汗这样的奴隶主顶层人物都可以毫不犹豫地认同民主投票这样的方式，那么，让暴风雨来得更猛烈一点，伟大的共产主义战士要是出现的话，大概，大概也是可以让大草原上接受的。
奴隶制下的民主，钱权真是想多了，呵呵，神棍的想法总是有其独到的一面。
大汗认为是个好主意，果断地采纳了。
让大汗没有想到的是，投票结果在朝会之中有着戏剧性的变化。
所有的皇室成员，大汗亲信无疑全部投了钱权的票。
大臣们的分化成了最关键的一点，在殿的大臣们几乎在投票过程中只搞了个二选一，要不投扎玻大师，要不将票投给了他们并不认识的玄玄法师。
额波，可罗，诺顿这三个老国僧的十票，只是宫外刚刚放进来的贵族老爷，这几十个贵族老爷给了他们各自熟悉的国僧们投了几票。
最悲哀的是多密大师了，天知道是什么回事，也许全国的贵族对于他都没有好感吧，谁知道他的性格得罪了多少个人，最起码在场的大臣们对他是没有好的印象的。
说话太冲气，好像那个小和尚除了长得好看一点外，没有什么地方是可以指责的，所以多密大师那句有我无他，有他无我这句话说得真是太好了。
本来还在顾忌老熟人面子之类的，好，有了这句话，不好意思，这选票是多密大师你自己不要的，那我们投给别人吧！