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第四十五章 『谁最像神』(1 / 1)

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那是-只浸染黄金,闪耀着神圣之辉的巨毛,它丛罗伊的右肩伸出,似是龙瓜,似是袖指,仿若蕴含着一一切的神秘与音迹,仅仅只是见到这只手,沃班侯爵就感到头皮发麻。血液流动加快,产生令人心悸的恶感。

这第三只手’张开五指舒展着自己的筋骨,随着它的动作,其附近的空间都仿若在扭曲,在破碎,在化为虚幻的长河,就仿佛这只手并不处在这个世间I而是存在王人类无法理解的更高相位与次元之中。

“士字教中的神是唯一-的, 所直的奇迹都应由唯一-的神所司皇,右侧在士字教电,这个位置代表着‘对等’,袖子用右手就能治前一切疾病,人们用右手去为教徒受洗s士字教的-切奇迹都蕴含在这只右手之中,啊,说来我也不是很理解,侯甾你大概的就将这只手当做是‘神之毛’,就可以了。”

罗伊举起自己的右璧,而他肩膀上的‘第三只毛二做出了和他同样的动作,随着那金色巨毛的挥动,让沃班侯爵完全无法明白的力量就充斥在那一只手虫。

“小子,你是想要告诉我这只手就是‘上帝的右手’2.这怎么可能! !如同上帝那样的全能之神是不可能作为‘不顺从之神’.降临的,在悖论的存在之下,这个世界根本无法支撑起‘全知全能’,这是弑神者与不顺从之神间最基本的知识!”

“x:况且你所弑杀的神明乃是米迦勒,又怎么可能召唤出这样的;奇迹之手’!”

化身为夏府黑龙的沃班侯融发出了不可置信的吼叫,那龙鸣之中央杂着巨大的愤怒以及..-丝不易察觉的恐惧e

“如果侯通你韭要寻找答案的话,或许我可以给你一-个答案,虽然我觉得这个答案其实并不是你想要的名久。”

“米迦勒本就被称作“似神者’,位王神之右.方,而在《圣经》记载中,对米迦勒的几个称呼是不应存在于天使身上的,因为那是属干神子的尊称.因此后代的学者就有人认为,其实米迦勒就是“神之子’唯直如此才能证明在《圣经》之中,米迦勒为什么会拥有‘神 子’.的尊称,也唯直如此才能证明米迦勒并没有渎神。”

罗伊语气不紧不惺,他就站在原地静静的注视着心情渐渐焦躁起来的沃班侯盈。[x这不是他的自傲与自信,而是属于理所当然的.真实,当进孕噜出了这只‘神圣之右’后,沃班.侯爵的战獭5就已经成为了事实。

“侯爵你看过《死海文书》吗2在《死海文书》.中曾记录。光之子米迦勒曾以天国副君、光之大君的身份率领天使军团, 与暗之子贝利你的军团作战,两人大战六天六夜,三胜三负,第七日。主亲自下场,以‘右手之光’轻松获得了胜利,因此我将这最后的权能命名为[右之光L x乃是万王之王_ 万军之主雅威的无上权能!”

罗伊右肩上‘第三只手’的食指,指向了沃班侯爵所化的室界之龙u同时他做出了最后的宣判“...虽然很难以相信,但是接受失败吧,侯爵!在这只右手’面前r你的二切挣扎都是无意义的在这只‘右手’.面前,_“胜秋. 必将属干我!”

在恶魔学中有-个说法,那就是所罗门土士二柱魔神的真正主人正是暗之子贝利尔,而在神话意义上,土十二柱魔神代表的是被上帝所征服的呈端之神,而不管是哪种说法,都只是证明了所谓的七士二柱魔神,只不过是《圣经》之下微小的分支罢了。

“仅仅是凭借着不知丛哪里冒出的,莫名其妙的‘右毛’就敢做出胜负的宣言,真是不知所谓!小子,今日就让你品尝我最后的狩猎, 感受狩猎的残酷与愉悦吧上只不过是区区-个权能而已,就敢妄称获得了_ (一切奇迹’!”

沃班侯爵作为最古老的过神者,他弑杀神明无数,是将‘弑神’ 当做游戏的魔王又怎么可能会被罗伊的语言吓到, 对于狠毒与狡诈的狼而言,唯有结果才是其所接受的,在结果出来之前,他不会相信任何的推测与言语的诓骗。

簋夺自艾蕾仕基伽尔的力量带给侯砸无法形容的不死性,在他的狂怒之下,艷臣龙的身体电汇聚起无匹的咒力,化为足以将城市焚烧殆尽的龙之火焰。

巨龙张口,破灭的死亡之焰丛天而隆!

“2“权能吗?说实话,我对于这只‘右手到底是否属王权能的范围,其实是很怀疑的。”

罗伊轻轻一叹,用着谁也听不到的声音自语着

同时,他的嘴中还念念有词:

“为汝所欲也,即为汝之法!”

“《法之书》第三章第土七二节,吾乃“有力双付之主宰’-,但我左手为空,因我右手已粉碎宇宙而不留一物⊥”

“.”

罗伊深吸口气他抬眼凝望着那足以将他连细胞都不留下,彻底燃成灰烬的冥界之焰,他挺直腰板,就如同真正的太天使长米迦勒在面对着无究无尽的堕落天使军团,面对着基督之敌的‘兽’,面对着那来自地狱的太红龙撒旦,即使一切的‘恶’就在眼前,他也绝不退缩,勇敢无愚。

“LbeastI 77吾必跨越人类之恶___! (的了的)”_

那金色的第三只毛’终王缓缓抬起,做成了虚握状,如同它要握住整个宇宙。

随即,罗伊念出了那属王大天使长米迦勒的最著名的言灵一-

“我问你,[谁最像神」!!|!”

黄金的巨手之中14绽放出了一道足以辉耀世界的光辉一一

此乃[右之光J!

只要挥动就能毁灭敌人,所以不必追求力量;

只要挥动就能击中目标,所以不必追求速度;

只要挥动就能跨越万物,所以不必追求距离;

只要挥动就能获得一切, 所以不必追求智慧,

这正是能够无视距离,力量,速度,智慧,战术、阵型。耐久,天时,地利,人和等等: 切因素_ 只要轻轻一 挥就能获得‘胜利’的I神圣右方J

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