在十五世纪，随着哥伦布发现了新大陆，殖民的时代已经悄悄降临。
而到了十六世纪，随着西班牙与葡萄牙在非洲与南美洲大发横财，这让不列颠极其的眼红。
当时的不列颠贵族们为了维护其尊贵的身份，需要不定时的举办Party，但是这种依靠金钱堆彻起来的华贵需要可持续的收入。
这些贵族并没有什么收入，而随着葡萄牙与西班牙将殖民地的贵金属代入欧洲，引动了整个欧洲的物价上涨。
这让不列颠的贵族们雪上加霜，不得不自谋生路，督促他们也去开阔殖民地。
也是在十六世纪，不列颠的国王享利八世进行一系列的宗教改时全全证和家人让国王成为教会领袖，实现政教
这种激进的改革引起了不列颠内部的宗教分裂，那些不满享利八世宗教改革的教徒们发起了一场反国王的运动。
这也是清教的诞生，这些教徒也都自称为清教徒。
清教徒起源于十字教的加尔文派，他们认为上帝是一切的标准，任何东西都不可能反过来成为衡量上帝的标准。
他们认为罗马正教那种偏向理性化的思想意识，其实偏离了最初的十字教教义，是对神的背叛。
正是这种观点，让这些清教徒受到不列颠国内正教的迫害，从而不得不远走北美大陆，这批清教徒的思想，也成为了后来合众国自治精神的来源。
清教徒们信奉清贫，他们14认为人与神的交流不需要神职人员，因此整个新教内部并不像是正教那样阶级森严。
在公理制下，施行公众治理之义，各教堂的具体制度和礼仪由各教堂自己决定。
因此清教的神职人员一般都被称作牧师，不依靠世俗的方式管理，却也享有极高的权威。
这份每个人都与上帝订立圣约的方式，正是清教的核心教义之一，因信称义！
169美马萨诸塞州波士顿附近的一个名叫塞勒姆的
镇中，众多村民正参与着一场葬礼。
"感谢主的恩典，让我们在主里相聚，彼此的代祷顾念，我们将纪念他的劳苦。“
“他在主里安息了，此刻接到乐园去，虽然我们面目的离，但我们盼望主啊你快来，深信我们必再相见，这也是我们的盼望，我们的将来！”
“弟兄安息了，求主在这兴起你合用的器严，通行你的旨意，阿门！上
一些塞勒姆的镇民们正在这里参与着一场葬礼。
葬礼来自威廉姆斯夫妇，因为一场接近车祸的意外，这对夫妇都是丧命在了马车轮下，唯有他们的那位年仅十岁的幼女活了下来。
威廉姆斯夫妇在塞勒姆镇生活了一辈子，就与所有的清教徒一样，他们生活清贫，并没有留下什么遗产。
而他们的女儿阿比盖尔。威廉姆斯今年才只有十岁，在父母双亡的现在，她未来的生活困难已经可想而知。
“阿比应该怎么办？谁来照顾她？
“镇里的大家生活也很艰难，根本没有谁会想要多出一张嘴啊
“能不能和镇里的镇长、法官或者是盐士老他们商量一下，想办法帮才有阿比？”
“这种事不能有先例的，大家都生活的很困难，如果过多的关照阿比，以后在遇到这样的事要怎么办？镇长、法官老人节们也没富裕到那种程度。”
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众多镇民的都是叹了口气。
他们是清教徒，是因为在不列颠本土受到人迫害才不得不来到北美进行殖民的清教徒，如果可以的话，谁又愿意远离故土家乡呢。
也因此这些清教徒在来到北美大陆时几乎没有任何的财产，每个人都是清贫的来到这里，依靠劳动求生。
这或许也是清教徒们信奉清贫的原因，这是物质基础所决定的。
若不是在本土印第安人的帮助下，丽怕这批清教徒早就客死异
区
但是谁又能想到，这批清教和以及他们的后人们却是不知感恩，反而几乎灭绝了印第安人，让'感恩节'变的如此讽刺。
阿比盖尔。威廊姆斯安静的站在父母的墓前，他们甚至没有属于自己的墓碑。
年仅十岁的小女孩身材娇小，穿着一身简单破旧的衣迷，因为长期的营养不良，她那本是漂亮华美的金发这时候看上去都像是枯草一样干巴巴的
因为还年幼，没有过多参与过繁重的体力劳动，充足的胶原蛋白让女孩看上去肌肤很是妖嫩，而不像是塞勒姆其他的镇民那样皮肤很是粗糙。
但是那瘦削的身体与看着皮包骨头的瘦骨崂山，也让人并不觉得这是什么特别漂亮可爱的女孩
阿比盖尔站在父母的墓前低着头，她小小的耳坠动了动，险听着附近镇民们的窃窃私语。