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第十四章克苏鲁神话世界观(1 / 2)

第七学区罗伊所居住的公寓中,一位身材娇小的少女正躺在床

上。

她浑身发热,呼吸短促,面色潮红,一眼就能看出其正陷入一种疾病的症状中。

她正是蕾薇妮雅的妹妹,派翠西娅。芭德薇。

罗伊站在病床前,注视着这个小姑娘。

与蕾薇妮雅一样,派翠西娅亦是身材平平,毫无起伏,一看就是一个身体还没有长开的小女孩。

派翠西娅与蕾薇妮雅的外貌有七分相似,她穿着一身简单的运动衣和长裤,看起来活力十足,只不过这时候因为病情的原因显得很虚弱。

相比于蕾薇妮雅,派翠西娅更加的稚气,到是看起来像是一个 12岁的小女孩。

而蕾薇妮雅因为性格强势与气质的原因,就算外表有些稚嫩,人们也很难将她与一个小孩子联系在一起。

“我的妹妹没问题吧?你应该能救她吧爸蕾薇妮雅心疼的看了看自己的妹妹,就是紧张兮兮的望向罗伊 ,嘴唇嗫嚅了一下,还是喊出了那个让她感到羞耻的称呼。

“你可以安心,蕾薇妮雅,这并不是什么麻烦的病症,救你的妹妹是很轻松的事。

罗伊安慰了蕾薇妮雅一声,让她稍稍放心。

但在自己的妹妹彻底得救前,蕾薇妮雅并不能完全的放下心来。

罗伊双目微眯,注视着派翠西娅,在他的眼773中,派翠西娅的身体被分解成了最基本的粒子。

她的精神、她的灵魂,罗伊都是在不同的位界找到了对应的象征,甚至看到了这个女孩的起源与终末。

所谓的修格斯样本,其实只不过是未元物质的一部分罢了。

当初罗伊为了帮奥帝努斯打造主神之枪,从而刺激学园都市的

第二位垣根帝督。

让他的未元物质这项能力得到了完善,拥有了能够成为主神之

枪材料的资本。

也是在垣根帝督完成了对自我的进化时,罗伊让一方通行将垣根帝督杀死,把他未元物质化的一部分身体夺走,用来当做打造枪的材料。

而垣根帝督身体的另一部分则是留在了学园都市,在那之后就被学园都市回收,成为了实验材料。

这个修格斯样本,就是木原的某人在对未元物质进行研究改造后,准备去南极进行实验的。

和派翠西娅一起前往南极的学园都市的人,正是实验的研究员。

派翠西娅就是运气不好,才会被未元物质寄生。

仅仅只是未元物质的话,那自然没有什么可以被罗伊所关注的。

但是这个经过改良的未元物质,在拥有了修格斯样本这个名字后。

就如同(abbe)是魔法的术式一样,它拥有了特殊的象征意义,从而感染上了旧日支配者的气息。

不是犹格索托斯的气息,我曾侵入过她的精神,对她太了解了。

这个气息与犹格索托斯同源但又不相同,而魔法的象征最基本运行规律,其象征对象必须是有,而不能是无。

就像是十字架象征神子,有人以十字架作为象征使用魔法时,前提就是神子这个概念必须真实存在。

在罗伊成为十字教的魔神前,这个世界的上帝就是一个概念的聚合体。

是一个处于神话相位的能量块,其就是人类的信仰与精神集合 ,正是《圣经》的原典。

正是因为有神子这个概念,十字教的仪式才可以成立,魔法才可以被使用。

在罗伊成为了十字教魔神后,因为魔神本就掌握了所属神话所有的魔法,罗伊自身就成为了象征,所有十字教的术式现在都会指向罗伊。

而修格斯样本既然能作为象征而成立,这就说明旧日支配者中的某一位,现在就在这个魔禁的世界里。

所以这个世界才会有克苏鲁神话,有某位小说家得到了灵感

,写出了邪神们的传说。

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