殷怀玺道：“抛粽的习俗源于上古台骀（代）治水，台骀带人在山西汾水一带治水，穷山恶水之地，食物运送不易，为了解决粮食问题，人们想出了【以水送食】的办法，将粮食用芦叶包裹起来，放进木桶里，以木伐乘水，顺流而下，把食物送给治水的人，途中也有一些食物，被水中的鱼儿吃掉，后来这一办法，在民间传开，各地争相效仿，直到现在，山西民间还有百姓，以粽子祭祀汾神台骀，=山西太原一带，还有一座台骀山。”
台骀治水要早于大禹治水。
但，大禹治的是黄河，故名声大过台骀。
虞幼窈心念微动：“抛粽这一习俗，除了怀念屈原，祭奠逝去的亲人，祈祷平安，追根溯源，也是饮水思源，对先人的感恩、崇拜，对大自然的敬畏情怀。”
不知不觉，天色渐暗。
没有抛粽的人，会花一文钱，买一盏花灯，点燃，再洒上几粒米，放进河里，花灯顺着河水，顺流而下。
有人闭眼，对着花灯许愿。
有人含泪，望着花灯远去。
也有人对着花灯絮絮叨叨地说着，只有自己才能听到的话。
……
河面上的花灯，越来越多了。
等到天黑的时候，河面上已经铺满了花灯，点点的烛光，宛如一条光带，沿着河流，顺流而下，美得如梦似幻。
虞幼窈惊叹不已：“好美啊！”
端午节也没规定，不能放河灯，北境涌入了许多灾民，灾民们经历了家破人亡的惨痛，他们没有粮食抛洒，祭奠逝去的亲人，便只能用一盏河灯，寄托对逝去亲人沉重的怀念。
虞幼窈来了兴致：“我们也去放河灯吧！”
“好！”殷怀玺偏头看她。
灰沉沉的天幕，将天边最后一缕霞光吞噬，黑夜悄悄降临，不知什么时候，河岸周围的营地上，挂上了晕黄的灯笼，阑珊的烛光下，小姑娘娇莹的面容，像镀了一层朦胧的光晕，温暖又美好。
殷怀玺伸手握住了她的手。
虞幼窈停下脚步，低头看去，宽长的袖子挡住了牵在一起的手，她动了动手指。
殷怀玺以为自己握得太紧，手掌不由一松，紧接着，一根根嫩生生的手指，扣进了他的指缝里，与他十指相叩。
“未婚夫，”虞幼窈笑得眉眼弯弯，眼底映着晕黄的烛光，明亮又温暖：“河岸上人太多了，抓紧一点，就不会走散啦！”
殷怀玺弯唇一笑，眉目间一片温润：“好！”
两人手拉着手，来到一个摊子前，摊子上除了买各样的花灯，还有一些扎花灯用的材料，殷怀玺要了两份。
“你还会扎花灯？”说完，虞幼窈就想到了，当年殷怀玺去山东平叛，在中秋节前，派殷三送了一盏亲手扎的灯笼给她，她十分喜欢，就将灯笼摆在床头的灯架上，每晚都沐浴着朦胧的灯影入睡。
后来她一路从京兆，到了泉州，来到襄平城，这盏灯也一直陪着她一路辗转。
殷怀玺连那么难的灯笼都会扎。
小小的花灯自然难不倒他。
“同常宁伯学过。”提起常宁伯，殷怀玺便不觉想起了，当年去山东平叛，被常宁伯忽悠着，学了这一手“能讨媳妇”的扎灯笼手艺，送给“喜爱”的姑娘。