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第十九章传道鬼谷,王诩老祖(2 / 2)

阐教的出世,也在乌云仙的计划之中,此番乌云仙也已经出世了。

乌云仙在人间恢复了本名王诩,便于阳城百里之外的鬼谷住下,自命鬼谷先生。

而且还不断开讲收徒,门下众徒如孙膑、庞涓两人等皆是赫赫有名的人物。

而且乌云仙没有教育他们修仙,只是教授兵法韬略之道,任其发展。

以后还会收下其他人,因为乌云仙知道,截教的气运恢复,靠他还是不行的,还需要一人。

乌云仙没想到有朝一日还能恢复本名,不由的想道:“莫非真正鬼谷道人就是乌云仙所化?”

这时候造化玉碟的童音响起。

“是啊,如果不是把你带来,乌云仙也会跑出来,恰逢人间传道,他就是真正的鬼谷先生,现在你无非是顺天而行。”

明白这些后,乌云仙点点头,自己也叫王诩,看来跟乌云仙真有缘啊,被造化玉碟选中。

乌云仙不管阐教的人传学说,因为他们的学说注定不能成为正统,就算是一时得利,终究不被人间统治者认可。

阐教弟子却是多,诸子百家就此兴起,其中阐教的学说中最著名的就是法家,兵家,墨家三家影响最大。

阐教现在就是放羊式讲学,弟子,总会有一个成功的。

乌云仙在鬼谷教授弟子,自己命名为纵横家。

教授弟子至于,乌云仙掐算一二:“嗯,差不多了,吾该去鲁国一行了。”

当即乌云仙驾云直奔鲁国。

行至陬邑之时,闻得此地有一人甚是好学,常言:“三人行必有我师。”

乌云仙一看此人,凡间尽有人说出此等话语,顿时知道是谁了。

当下,乌云仙便寻到说此言之人,此人名为孔丘。

找到孔丘后,乌云仙考教了一番孔丘的学问,这孔丘不仅学识过人,主张更是与截教教义不谋而合,乌云仙当即便收孔丘为弟子,将一身学术尽皆传授。

截教的学术是有教无类,主要是针对的洪荒的生灵,那个时候人族还是小族,通天的教义并非为人族而创作的。

而乌云仙又是先知先觉之人,当即改变截教的学说来适应人族,传授与孔丘。

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