不过，段宇钟传国玺法宝空间中有几百吨黄金、几万吨白银、几十万吨铜、几百万吨铁等金属。正常情况下，他几辈子也花不完，所以没必要经商。
所以，段宇钟目前的教师职业竟然是最适合他的，只不过，他可以办个学堂，如孔子一般讲学。
毕竟他现在的家教职业，实在太低端了一些。或者也可以谋求一个大学讲师的职业，不过，在成为大学讲师之前，还需要赵佶的书画才能为自己谋生。
总之梦醒后，平淡的日子在继续，段宇钟按照惯性，每天过着从前的平凡生活。顺便熟悉前世技能和思考一下修行的事情。
半个月后，段宇钟练习了几十幅画后，终于找到感觉，完全恢复了赵佶的绘画技能。
于是，他开始制造赵佶的真品，他从记忆中搜出赵佶画的，而又没有传世的作品，开始重新创作。
有时空道尊帮忙，段宇钟可以获得时空法宝空间产的笔墨纸砚，与北宋时期的一模一样，甚至还有所优化。
至于制造过程，则非常简单。时空法宝空间中含有一切原料，只要时空道尊调取历史长河中的北宋时期文房四宝的“数据”。
然后时空法宝就可以利用空间中的原料如同3d打印一般将这些文房四宝源源不断地生产出来。
当然，这种神一般的技能也有限制，它只能用于复制生产古时流传下来的大宗产品，然后时空道尊根据现存的模板和资料信息进行复制生产。
否则，若是为了生产些古代物品就穿梭时空，那就太耗费能量，也太不划算了。
然后，接下来一个多月里，段宇钟除了上班，将所有业余时间都用来重新创作赵没有流传下来的十幅书画作品。
有工笔花鸟画、人物画等，还有瘦金体的三字经帖、百家姓帖、唐诗帖、宋词帖、道德经帖、黄庭经帖等。
段宇钟弄完这些字画后，只要盖上用传国玺法宝按自己心意变换而来的赵佶的御题画印章，就完全是真迹。
然后，段宇钟又联系时空道尊，发动时空技能，将这些字画做旧，如此，一个个赵佶的真迹就制造出来了。
在这期间，段宇钟真是废寝忘食，平均每天只睡四个小时，但也精神奕奕。
到2012年元旦的时候，小孩的家长家来了一位客人，乃是从宝岛来的桑杰法王。
法王乃是油画家，又是藏传佛教法王，他的油画大多是观音像、佛像、度母像等，画得很逼真，给人以心灵平和的感觉。
他的画一般要8到10万。而小孩的母亲华总收藏了法王的好几十幅油画，也顺便帮法王联系客户。
那天，他们在鉴赏法王的画时，段宇钟请求法王帮忙鉴赏一下他画的几幅赵佶的画。
其中有林灵素的画像和赵佶题写的赞诗，还有赵佶的御用印章，诗书画印俱全，乃是不可多得的真品。
其余赵佶教主道君皇帝盛装自画像，孔雀图、梅花仙鹿图、艮岳图、金明湖游春图、万寿宫朝圣图、三清图、八仙图等几幅画都是诗书画印俱全的精品。
这些画有些是历史上赵佶画过的，有些是段宇钟重新创作的。就连书法也融汇了李煜和赵佶的感悟，他拿出这几幅画，主题皆与林灵素、与道教、与神霄派有关。
法王认真鉴别了好久，结果，毫无疑问，这些画不论从哪方面看都是真迹。而且，为了更逼真，段宇钟还用传国玺法宝变幻了好几个私人藏印盖上。
于是，这些画的来历就变成赵佶赐予林灵素，林灵素传给他的徒弟大荒真人，然后一直在隐世的神霄派中传承。
这些画，经过八传到了段宇钟师父巫尚真人手中，然后几个月前才传给段宇钟。
神霄派因为北宋时造了大孽，一直隐世不出，八代单传，并且一直奉赵佶为教主。
因为不容于世，所以一直隐世不出。而到了巫尚真人的时候，由于天地灵气已经枯竭到极点，神霄派的万寿宫洞天灵气枯竭。
百余年来既找不到传承的合适的弟子，洞天又难以修炼。
所以，巫尚真人被迫延缓坐化，延长驻世一甲子，在他灵气功力即将耗尽，即将油尽灯枯时，终于在2008年找到了被雷劈过的段宇钟。
因为段宇钟被雷劈过而不死，身上有了灵气，可以修炼。而且身上融合了雷电精华、神灵，可以很方便地学习神霄派雷法。
于是，段宇钟有幸在京城被巫尚真人收为关门弟子，教授了段宇钟两年后，油尽灯枯前将全身功力传给段宇钟，让段宇钟雷法入门。
然后，段宇钟又修炼了一年多，雷法小成，但是在末法时代，修炼需要法侣财地。
为了修炼，也为了光大神霄派，段宇钟决定出售这些门派中传下的宋徽宗的从未显露于世的名画。
因为巫尚真人觉得已经八百多年过去，赵佶的功过是非已经不那么重要了，何况末法时代，巫尚真人宁愿自己不坐化，也要传承道门道统，有大功德。
世事难料，原本为隐世的神霄派结果却成为道门留下真传道统的唯一门派，所以段宇钟有责任有义务光大道门。
但光大道门需要经费，所以才出售这些祖传名画。他还解释说，道门是道教的内门，在一处处洞天福地内，只有修炼有成者才能入内。佛教也有内门，叫作佛门。
神霄派的洞天在外兴安岭（或者贝加尔湖）。这些话自然是真真假假、虚虚实实。只是细节无比真实。