总之，段宇钟觉得，宋仁宗的四十二年皇帝生涯，就这样混过去了，自己也并不怎么长寿，才活了53岁。
当然这也不能怪他，他本质上是一个还在处于上升时期的儒教及良好的家庭培养出来的好人。因为童年的刘太后压制的阴影，也养成了他懦弱的性格。
如同明英宗一样，别人说什么都信，但实在不适合当皇帝。明英宗还有醒悟和改正的机会们，可惜英年早逝，不到四十就去世了。
而宋仁宗恐怕至死也不醒悟。人们歌颂宋仁宗，怎么不对比下汉朝？西汉建国六七十年后，还可以如汉武帝一样开疆拓土，建万世不拔之基业。
就算是清朝，虽然段宇钟极为不喜，但在前期，建国几十年后，还是对西域、对西北游牧民族取得很大胜利。
哪像宋朝，太祖太宗就限定了疆域，以后就再也没有扩展，只是维持。
如果许大大改革不成，也许华国也就这样了，疆域绝对无法扩大，还收回不了本该有的土地。
有人认为宋朝给西夏和辽国的岁币负担不重，比不上战争经费，这简直是狗屁，是在红果果地为儒教和商人代言。
为此不惜放弃原则和天朝上国的荣誉，但这种花钱买和平的想法和做法其实非常短视。
能战方能和，一开始就抱着花钱买和平的心思自废武功，让国家没有了武力保障，财富再多，又岂能满足敌人的贪婪胃口？
而且，若没有强大武力，当商人再有钱也没有尊严。安全也没有保障。
宋仁宗能够花钱买和平，是因为当时的契丹人汉化较深，还不够坏，西夏人武力不够强。
后来，宋徽宗和宋钦宗父子遇上了贪婪至极的女真人，竭尽开封百万人口的财富和女子，也不能满足女真人的胃口，花了钱，照样亡国。
屈辱至极的“靖康之难”谁又知道其中还有宋仁宗的一份责任呢。在他在位的时间里，危机还不重，但改革的时机已经成熟了。
但他却没有魄力将“庆历新政”的改革进行下去，导致后来宋朝越来越江河日下。
若他有雍正一半的能力和魄力，宋朝恐怕也至于落得两度亡于异族的悲惨下场。
段宇钟穿回二号时空，亲自见了宋仁宗之后，觉得他这是典型的阳刚之气不足的表现。
其仁善不如说是懦善，若非生于帝王家，又处于承平之世，恐怕只是一个烂忠厚没用的好人。
他若处在末世，如同南明的隆武帝、永历帝，再仁善也是一事无成。
而段宇钟可以改变他这种状况，他只是略施手段，将这个时空的传国玺法宝分身聚集的龙气激发出来，注入宋仁宗的体内，就可以改造他的身体，进而影响他的心志。
如同他之前影响和改造宋真宗一样。事实上，在二号时空，宋仁宗赵桢已经受到段宇钟的很大影响了。
在二号时空，宋真宗是个很有作为的皇帝，他在1004至1008年，战胜了契丹、灭了西夏，收复燕云、河套、河西走廊。
而后进行了封禅泰山的活动，十年后，还又收复了交趾，开发了宝岛。并且，他比历史上多活了11年，到了1033年，他宠爱的皇后皇后刘娥死后，老病的宋真宗才因为悲痛而去世。
如此，赵桢幼年能在父亲呵护影响下长成大人，有宋真宗在，即便他不是刘娥亲生的，也不会如同历史上那样被刘娥压制，留下阴影。
而到了1033年，赵桢23岁，正式即位时，他已经受过了良好的皇帝教育，并且一上台就可以亲政，不必如同历史上那样受刘娥压制。
所以，二号时空的赵桢，不仅善良，还比较坚强、比较有魄力。
所以，如今到了1057年，他47岁时，已经改革了不少弊政，巩固了河套、河西、交趾的地盘，还平定了广西侬智高的叛乱。
而且，他还延续宋真宗的向海外拓展的事业，继续开发宝岛和吕宋。
只是，或许是命数问题们，又或者是童年阴影，抑或是先天不足，他的子嗣仍然很成问题。