并且，因为大日首先挑起了战争，昊天阳神也顺利成章地发动了对乌斯藏地区的攻击。
在昊天元气海层面，昊天阳神意识向着乌斯藏如同水银泻地，如同海啸冲击陆地一般向着乌斯藏地区蔓延。
强大的阳神意识横扫高原上面的山川大地的意识和山神、湖神等神灵，以及密教、苯教残余的魔神。
而在现实层面，中亚大帝国、大宋、大理国纷纷因为国家首脑、前线战事因为神灵托梦、上天启示等各种原因，开始发动了对雪域高原的战争。
看到这个局面，弥勒、四大菩萨等长叹一声，眼看大日全力一击无功，如来佛祖和圣人也没有其它表示，知道事不可为，赶紧结束围观，回到亚洲的四大名山等佛教据点中。
因为昊天阳神只是包围了这些据点，但没有下一步的行动，也许在惹怒他之前，经过谈判，还能维持现在的局面。
事实上，如来、老君和六圣，对这件事也早已有所反应。如来和老君第一时间到紫霄宫去请示六圣。
六圣让他们再等等看，而后，他们面对神霄教强势崛起的大势，也没有什么好办法，不敢逆势而动，只能让下面的人跟着观望。
他们能观望，但大日如来自从段宇钟制造了金乌神剑之后，就自认自己与段宇钟不共戴天，所以他要趁段宇钟和他的神霄教还未彻底崛起之前，抓住这最后一个机会进攻。
而后，这半年时间里，时空道尊不在的时候，对于乌斯藏地区的战争，和新大@陆上空昊天元气海中对于大日如来的战争就这样有条不紊地进行着。
经过半年大战，昊天阳神已经一统雪域高原的昊天元气海，大日如来所化凶剑之上的无边煞气和罪孽也已被消除大半。
被困在凶剑之中的大日如来灵魂也厌倦了这种注定无功的攻击，只是按照惯性有一搭没一搭地攻击着。
半年的时间，也让大日如来从疯狂到冷静、再到懊悔绝望，因为“云团”的束缚，他想离开凶剑也不可能，驾驭凶剑逃跑更是休想。
至于佛教的援助，他更没有指望过。本来他就不是佛教的嫡系，后来还在乌斯藏自成一体，自称大日如来，与佛祖分庭抗礼。
就算佛祖等人真的高风亮节，不念旧恶，在现在神霄教大兴的局面下，也无力救援。
而与大日如来的惨淡绝望相比，段宇钟他们则是欣欣向荣。
段宇钟阳神一直在新大@陆主持各种法宝，同昊天阳神一起吸收功德洪流。
段宇钟肉身则率领大理*队、同狄青等人率领的中亚帝国的军队，一起向着乌斯藏地区推进。
大宋的军队只是占了川西的雅安地区，获得成都府的有利屏障后，就止步不前。
一来大宋君臣看不上乌斯藏的苦寒之地，二来深陷党争的大宋朝堂也实在无力对外发动大规模的战争。
好在，段宇钟肉身和狄青也不指望大宋，于是一南一北，各自攻击乌斯藏地区。
由于乌斯藏地区如今四分五裂，打败上面的吐蕃蛮族倒是不难，但要占领却很困难。因为要在环境如此恶劣的高原上，一一征服各种势力。
好在他们也不急，只是按部就班地占领一处，就消化巩固一处。
如今，大理*队已经占领昌都、青海地区，而中亚军队已经占领克什米尔、古格、阿里地区。
只剩下乌斯藏的核心地区，雅鲁藏布江流域和藏南地区没有被攻克。
恢复八成实力的时空道尊回来后，其元神和同样恢复八成威力的时空宝镜瞬间覆盖整个新大@陆及周边占地球三分之一以上的地区。
不但配合昊天阳神及段宇钟加快吸收功德洪流，而且，时空道尊催动时空宝镜的金光，照入大日如来所化的凶剑。
然后，在时空道尊有些吃力的催动下，凶剑中的大日如来神魂和其它魔神祭剑形成的神魂杂念、魔念就被时空宝镜从凶剑中一点一点地挣了出来。
大日如来神魂被宝镜金光定住之后，自知末日来临，先是拼命反抗，然后无效之后，又苦苦哀求，但时空道尊不为所动。
终于，在经过了10天左右的拔河一般的挣扎后，大日如来神魂被完全摄进时空宝镜中，成为修补宝镜的能量。(未完待续)