不要说武天以小人之心度君子之腹，估计没有这一招隐晦之极的手段，伏羲也很难轻松的成为人族基主。
武天却是不以为然，你有张良计我有过墙梯。
人卦固然是推演天机的好手段。可巫族的祭祖手段效果同样不差」
武天虽然自己不会巫族的祭祀毛段但是他的本尊刑天会呀!
巫族祭祀手段就是通过献祭之法，沟通天地，从中得到想要的信息，算是一种别样的等价交换，效果同样不错。
县丕过和八卦比起来，巫族的祭祀手段有些不好控制，容易让一些别有用心之人整成人人厌恶的邪法恶术，这一点却是不得不防。
比如L不以自身精气血或者灵魂献祭，而是残忍的以他人精气神和灵魂献祭，同样能得到天地的回复。
可这样一来，祭祖手段就难免落入了阻邪一流。
一旦玄门和佛门插手了人族事务，祭祀手段很容易被他们当作把柄的。
为了避免这样的情况，武决定通过信仰证道之法将巫族的祭祀手段稍微修改一下，变成像光明神族那样的祈愿手段，以信仰之力为中企，将祭祀的对象从天地改成武天自己。，
以武天现在的实力，应付人族-一些简单的祈愿要求真的不要太简单。
而且还能得到人族的虔诚信仰以及香火原力来修炼自己的信仰证道之法，怎么看都是一笔很合算的买卖。
当然，这事现在还不急，等清溪他们先将青羊部落内务整理清楚再说。
至玉提高人族的生活水平，以及教授人族打猎以及捕鱼的手段__只能说伏羲隐藏了太多手段了。
毕竟他的前生是妖族大圣，自然对妖族有一份眷顾，就算成为人族之后也会下意识如此行事。
武天根本就不屑于此，青羊部落的勇土们又不是傻子，区区打猎和捕鱼的毛段，还需要他手把手的教授吗?
青羊部落的勇士们能打下百万里地盘，战斗实力和战斗经验何其丰3ZZ富6
将这种战斗模式化用在野兽身上一_样有效_.根本用不着武天指手画脚。
所以综上所述，想要取代伏羲的人皇之位。或者严重削弱他的功绩，并不是很困难的事情。
不知道等伏羲转世后，掌握了华胥部落并且将之壮大后，扩张势力范围时候突然撞上青羊部落这个巨无霸是个什么表情?
就在武天在心中盘算着这一-切的时候，清溪找上门来了。”老师，眼下青羊部落没有余力继续扩张，以后该如何行事?”站在武天的面前，清溪满脸诚恳询问道。
虽然武天没有说过收清溪她们作为自己的徒弟L-但是清溪她们却一直都将武天当成师父看待。
“清溪，部落的情况你都了解了吗?”淡淡扫了一眼清溪，武天缓声开口__'你先说说看!”
现在青羊部落的情况武天自然一清二一楚，不过他并没有直接告诉清溪。
武天要等他们自己发觉了问题又解决不不了后，自然会主动上门请教。
不是他故意如此，而是如此行事才能叫清溪她们印象更加深刻，不敢轻忽太意。
这只是一点点微不足道的小手段罢了_.算不得什么的。
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