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第一百三十六章 三辑启程(1 / 1)

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困了下来。韩牧也是开始思考自己第三张专辑的制作工作了

他去年为自己定的目标就是要首先完成一部电影和一张专辑,现在 电影<神话》正在热映、也是该着手新专辑的事情了

首先。就是更确定一下第三张专播的曲风。他想了一下。第一张 专辑的主是张专辑的主题则是比较杂乱。总体上就是比较传统的抒情曲风和华国风的大杂烩吧。

第三张专辑的话,韩牧想了半天。终于想到了前世他也是比较喜欢的一种风格。了。

在他的前世,民谣风随着一些民谣歌手的崛起而逐渐强势起来。但是在这个世界的华国。民遥风还只是活跃在酒吧和街头难登太雅之堂。

.这个世界的民谣潮流就让我来引领吧!"基

这不是他自太,确空具备了这个实力,要知道现在韩牧在华国乐617坛的地位一是毫无疑间的干者他已经完全具备了引领潮流的能力了!

民遥说起来其实历史非常久远了。民间流行的、富于彩的歌曲称为民谣或民歌。民遥的历虫悠远,故其作者多不知名。民谣的内容丰富.爱情的 战争的、工作的。也有饮酒、舞蹈作乐签典等。民谣既是表现-习尚。因此各有其独特的音阶与情调风格。

但是韩牧所说的民谣。并非指这种广义上的民谣。他的民谣更加偏向于“城市民谣”。

这是他的前世诞生出的民谣新流派.广义上指的就是在繁忙复杂的现代社会中-依然用最简单的乐器创作。唱出最純净山声的音乐类型。混油的空气。林立的高(a)楼、稀疏的绿地会紧张的节奏..怎么看都无法将当今的城市同清新纯美的民谣相联系城市民途这个称谓、或许更多的是承载了一像娜种回归简单、纯朴、优伤的浪漫情你。

在韩牧看来。华国风音乐和民源限然都是对美好感情的阐释,但是区别还是毫大的。 民谣.偏向于乡村生活与太自然。淳朴容易听懂和哼唱⊥华国风则为体现华国传统的一些的味与华国古代的一些风雅之气e

韩牧想要创造的民谣是要越来越多地融入了流制作形式和吉他..但在内容创作、歌词格式等 方面依然要保持着邇自传统民谣的印记。

在韩牧的前世、当代民谣正以一种情感港透的方式影响着越来越多的听众们。虽然他们仍属小企。却不再是曾经的籍无名

韩牧对于民谣还是非常热爱

在他的前世民谣已经有了比较火的趋势。

。但是在这个世界民遥还处于小众的状态。韩牧觉得自己是时候添一把火了。

韩牧觉得前世民遥火起来还是非常合理的。并不是靠什么物作火的。而是真正的有其存在的意义。

当今的时代是一个满足了温饱却对物质更狂热的年代。于是失落的人们打算谈谈心灵。这是一个又一个露虹囚炼的不眠之夜堆叠的年代于是孤独的人拍起瑟独自弹到午夜。

这是一个感官放太,感情式微的年代。于是赤诚的人把浓浓的爱意深埋。这是一个声音太过庞杂。也分外微弱的年代

的人啊俞发渴求回声,于 是歌唱的人

有这么一孤独、赤诚。他们歌唱。他们从鸡毛蒜皮的生活。谈到肉体政治精神---

他们静静地闷骚,他们慢慢地内吞。有人生于乡野。有人来

看八运朴海外这些都自城市、有人无关紧要。在如今的流行音乐告别迟滞紧紧追随世界浪潮的时候。人们不得不为那些以时重轰炸耳朵的音乐买单.他们和他们的音乐,依然没有丢掉情怀这些作品或许就像平淡子里的刺,它让你痛让 你清醒,让你悲伤却也让你懂得何为喜悦。这里的故事无可替代,每一位民遥歌手都是包含深情的人。他们热爱着生活从生

韩牧觉得自己作为一位民谣的爱好者。也是时候为民谣的发居做一些事情了。以他现在在华语歌坛的地位。足以引起人们对于民谣的兴趣。

最终韩牧经过千挑万选。终于是把自己的这一张民谣风格的专辑歌曲确定了下来。

分别是《同桌的你》《南山南》、《生如夏花》《那些花川2 <南方姑娘2、《董小姐》、《安和桥》还有《奇妙能力歌》e

这几首歌都是前世耳熟能详的歌曲.韩牧觉得已民谣的一二批巅峰之作了e--!此内容转载于爱看书吧请移步m.aikanshu8. com爱看书吧高速首发看最新章节请移步m.aikanshu8.com

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