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第二百一十五章 激烈的讨论(1 / 1)

第二天的时候,韩牧一大早就接到了王建国打来的电话,《行尸走肉》继《仙剑奇侠传》之后再一次打破了华国十年以来的电视剧收视记录!

王建国对于韩牧的创造力真的是佩服的五体投地了,仙侠元素、丧尸元素、末世元素,这到底是什么脑袋才能够想出这么多新奇的东西啊!

《行尸走肉》的热播让各大娱乐媒体也是找到了新的话题。

一时间,“丧尸”这个名次一下子火遍了全国。

很多人对于世界上是否存在丧尸都是开始进行激烈的争论,一些人还一本正经地分析着丧尸出现的可能性,21让韩牧有些哭笑不得。

#丧尸#和#行尸走肉#这两个热门话题很快登上了微博的热搜榜,连续挂了好几天才掉下来。

激烈的讨论使得《行尸走肉》进一步走红,观看这部电视剧的人也是越来越多。

此时,《行尸走肉》的剧情进一步推进,刘瑞来到张市,遇到了幸存者营地派到市区搜寻物资的小队,在他们的帮助下他有惊无险地逃生了,最后来到了幸存者营地。

观众们看着城市里密密麻麻的丧尸浪潮,看着人与人之间残忍的杀戮,看着末世之中崩坏的人性,真的是沉迷到了这部电视剧当中不能自拔。

韩牧构建的这个丧尸世界,让观众们体验到了别具一格的世界观,深深的把他们吸引住了。

很多人在网上都把《行尸走肉》称为了神剧,真的是一部与众不同的电视剧啊!

刘强在《行尸走肉》里面的精彩表现也是得到了人们的认同。

韩牧对此其实早有预见,毕竟刘瑞这个主角在前世美版里面就深的观众们的喜爱。

《行尸走肉》这部电视剧不仅仅紧张刺激引人关注,其反映出来的末世秩序崩坏的世界也是让很多人一遍又一遍的讨论。

在《行尸走肉》世界里,人人都处在变成丧尸的危机当中,害怕成为丧尸,在死后却不得不变成丧尸。这一矛盾,极具戏剧张力。人性的丑恶,不用在遮掩,只有争斗,方能在末世生存。在行尸走肉中,最丑恶的不是丧尸,而是人心。

在《行尸走肉》世界里,人人都处在变成丧尸的危机当中,害怕成为丧尸,在死后却不得不变成丧尸。这一矛盾,极具戏剧张力。人性的丑恶,不用在遮掩,只有争斗,方能在末世生存。在行尸走肉中,最丑恶的不是丧尸,而是人心。

只是一点点的写这群人的逃亡之路,在绝望中,在疲惫中,每个人不同的抉择。韩牧的这部《行尸走肉》主要是讲以肖恩和刘瑞两人为代表的两种不同抉择的冲突。同伴被落下了,该不该赶回去救人?同伴被行尸咬了,是想办法救他,还是一枪爆头?

作为反派,肖恩在瘟疫爆发之始,就把刘瑞丢在了医院,后来又多次弃同伴于不顾,甚至为了逃命还开枪打死了别人,以拖延行尸。最后更丧心病狂的设计杀害主角刘瑞。

然而,男二即便再牛逼也是会被男一干掉的。最终刘瑞开枪打死了肖恩。反观刘瑞,明知道对手是坏人还是冲回行尸群救人,即便知道不杀掉敌对阵营的男子可能会给自己和同伴带来灭顶之灾,但还是愿意给别人一条生路。

真正面对生死存亡之际时,美德和生命到底孰重孰轻?司马迁在《报任安书》中说“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛”。

其实这句话很多人听在耳边,但是心里一直是存疑的。重于泰山、轻于鸿毛的比较标准是什么?没有给出明确的比较标准,这个论题就不成立。

乱世自有乱世的生存法则,如果文明社会的法则和乱世法则相通了,那就是不知变通,是反唯物主义和辩证法了。

但如果在乱世中只知道生存,那么人与行尸何异?行尸走肉说的到底990是摒弃人性的人还是食血肉的尸?

在韩牧根本没有预料到的情况下,《行尸走肉》这部电视剧的世界观居然在网上引发了一次空前的大讨论。

在生死面前,究竟是生命更重要还是道德更重要?

这个话题居然成为了无数学校的考试题目,成为很多大学辩论会的题目,成为了很多专家的辩论焦点。

随着这些热门的讨论,《行尸走肉》的收视率节节攀高,让韩牧都有些猝不及防了。

很多国家的电视台也是看到了《行尸走肉》的巨大的潜力,开始派人来华国,找到韩牧商谈海外版权的事情。

韩牧乐得嘴都快要合不住了,他知道新奇的丧尸元素和末世元素很可能会成功,没有想到居然在这个世界引发了这么大的反响,真的是意外之喜啊!.

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