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第六百六十七章 韩牧的思考(1 / 1)

随着《西游记》剧组演员们逐渐越来越孰悉剧组的拍摄工作.因此拍摄进度也在加快着。

很快,《西游记》已经拍摄到了最后的关头了。

其实《西游记》的结局也是非常值得揣摩的。韩牧觉得虽然《西游记》中的最后一难虽然勉强。但是还是有可取之处的。

但是《西游记》的最后一关是什么,韩牧有着自己的想法。

在西游记开篇观音点醒唐僧前往西天灵山寻找太乘佛法的时候就曾说了一句话,“此去灵山十万八千里,需经九九八十-难”,不论是在原著还是小说都曾经提到过一件事,那就是唐僧一行人只经历了八十难。

据观音所说的八士一难还差了一难,而如来佛祖为了弥补这一漏洞,就把通天河中那只万年神龟拉了出来。以没有为其向佛主迫问寿命为理由来了个翻船。把这一行人全给丢海里了当然也包括经书。

然后孙悟空等人晒于经书的时候又发现这是无字经书,无奈之下只得再去一次灵山取得有字经书,可事实真的如此吗?

在此韩牧觉得其实还有两个漏洞,第一就是神龟虽说活得时间长了些。可连一般的上仙都不把它放在眼里。何况是佛祖又岂会为其破例泄露生死天机,之事.在一开始提出这个问题之时就存在着问题。

第二就是神龟在通天河中被一只鲤鱼精扛的有家不能回、可见法力并不高,“翻船沉。1水”这事明显是它不敢做的事情s这样一来就会得罪了孙悟空等人,若是日后算账又岂有好果子吃

所以这一难或许并不是第八十一难,只是时间上存在着偶然而已,那么阿难迦叶索取财物才肯交出真经那是不是最后:难呢,在如来后来以自身为解释曾传大乘佛法于民间,可惜只得三斗三开米,而且那人并没有珍惜。

因此索要财物只是一种用风间货物对比的一种价值而已,本意也是为了突出真经的珍贵,所以这里也不是。

其实在书中有关于最后一难早有过暗示,在处说里面唐僧到达灵山之时,佛教大佬除了如来之外,燃灯古佛也在旁边.并且曾对二开始的无字真经有过评价上_ “东土众僧愚昧。不识无字真经。却不杆费了圣僧这场跋涉”

从这句话分析来看燃灯古佛对于当时大唐的僧人是瞧不起的,至于称唐僧为圣僧恐怕还是看在他是如来座下弟子金蝉子转世而成,不过也证明了无字经书并不是所谓的假经书,而是跟后面的有字经书-一样都是真经。

只不过一个比较直白一个需要慢慢领悟而已,燃灯古佛如此做的原因韩牧推测无非是两种L第一个就是侧面落如来的面子。话里话外带着嘲讽的意味说明如来太过麻烦和愚昧,也有种树立自己权威的意思在里面。

至于第一个或许就是燃灯古佛想要佛教迅速的在大唐传播。如来的本意是想循序渐进让僧人通过感悟而获得真经。

而这也暗示了小说中佛教一个惊天隐秘,_ “如来与燃灯并不和在思想和做法上很难达到统二”。而这两个佛教巨擘之间的争锋,作为弟子的观音又岂敢出手,只得是作壁上观。

所以最后一难就是没有劫难只是佛教内部所出现的分歧而已。

韩牧这么想可不是瞎想的。因为在佛教中,虽然如来的名气大一些,但是实际上和燃灯地位是一样的。

佛教中纵三世佛之过去佛.为释迦牟尼佛之前的佛。地位尊贵,释迦牟尼佛主修今生.是现在佛,燃灯佛则修过去为过去佛L弥勒主修未来,为未来佛。为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯。故称为燃灯佛。从理论上来说。燃灯佛还是如来佛的老师呢。

当然了,韩牧自己也就是这么想一想。他不会在电视剧里明示出来,但是如果真的研究《西游记》的人,是可以看出韩牧在电视剧里表达的这一种意味的。

《西游记》的最后,唐三藏把佛经送回长安,真身又返回(好了好)灵山。三藏被封为旃檀功德佛,孙悟空被封为斗战胜佛。猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉,白龙马被封为八部天龙。孙悟空成了正果。金箍儿也自然脱落。_自此五圣成真L 共享极乐。

当然了,至于最后取经团是否真的享受极乐了,韩牧前世自古以来大家就说法不二。

不过《西游记》之所以这么吸引大家。其中隐藏的各种线索也是非常重要的。

就此。_《西游记》的最后一集拍摄完毕。.韩牧的这一部<西游记》算是正式杀青了4

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