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第七百六十七章 精益求精(1 / 1)

光是刚刚开头的这一段场景_就花了韩牧不少的心思。

由于商代距今实在是历史太过于久远了。因此韩牧也不清楚具体那个时候人们的穿着是什么样子的。因此他还专门请教了几.个京城大学考古和历史系的教授

因为史书上没有描述商朝的服饰、因此一直以来这个问题也是个迷。不过还好。亏有考古,多地出土的商代器物中均有发现玉人。关于商代玉人还有很多未解之谜但是如果不考虑那些,从形象上考古学家们还是可以了解一些商代服饰的。

商朝的男人应该比较喜欢梳辫子,样式很多。

有一种是将头发向上梳到头顶,然后编一条太辫子.再垂下到脑后:还有一种是在头部左右西侧梳成辫子。下垂到肩膀上:再有就是先梳个太辫子然后盘在头顶上。

奴隶应该是头上没东西穿着圆领的衣服,通过手上戴着枷锁可以了解他们的身份:而奴隶主头上应该有用丝织品做成的巾蝟、有的式样是扁平的。有的式样像帽箍。有的上面还有一些几何形状组成的图案。奴隶主身上的衣服较为华丽。

而当时妇女的头型大多是向上梳得很高,然后向后倒。头发上有簪子。古人说女子十五岁就到了_“及笄之年”意思是女好成人可以结婚了。其中的笄.就是指簪子。也就是说女子十五岁可以戴簪子了。

她们的发笄多数是用兽骨做的,也有是用竹本、象牙或玉石等。而发笄的上部.会刻有鸡鸟、鸳盎等禽类图案,,也有一些刻的是几何纹样。在商代发笄似乎并不是女子的专利、男子也是可以戴的。而质地的不同,应该能看出主人的社会地位的贵贱

妇好是商王武丁的妻子。她拥有很多个第一。_比如第一个被记载的女将军(最早的花本兰)。武工时代统兵最多的将军。打过有记载的第一次伏击等等。

妇好墓出土的玉人中有一个男子形象。据说应该是体现了当“时的贵族形象。

他的发辫盘在头项.戴着有圆箍形饰物的帽子。身上穿着饰有云形纹理的交领服装。腰中系着一 :条宽带子。带子系在衣领下部的位置。衣服长度超过膝盖.下面还穿着“_丫裳”(下衣)。

他还在腹部带了个饰品形状像斧,叫“黼”或“韦勒”。

脚上的鞋子也很有特色。像二条翘头的船。

夏商时期。已经有了冠服制度的雏形。服装能够在一定程度上表现出人的地位。只是不知这种玉人形象到底代表了什么样的Ae

根据这些,韩牧花了一千多万的专项资金找了几名著名的华国服装设计师为<《封神演义》里面的服装进行了设计。不仅仅是服饰_就连鞋子以及发型、头冠的装饰等等韩牧都是进行了精心的研究。力求符合时代背景。

其实韩牧自己现在已经不在平《封神演义》能不能赚钱了。他就是想要一心二意把这部作品真的拍摄好。

韩牧的这一点精神。就是华国导演最缺少的精神了.他的电影之所以如此成功。和他的这种精益求精的精神是分不开的。

纣王参拜女娲宫情节拍摄之后紧接着就是下一幕的剧情了

且说女娲娘娘降诞,参月十五日,往火云宫朝贺伏羲炎帝轩辕叁圣而回。下得青鸾.坐在宝殿中,玉女金童別毕。

女娲娘娘猛头..看见粉壁上诗旬,太怒骂道。“__⊥殷受无道昏君!不想修身立德以保天下,今反不畏上天。吟诗亵我。其是可恶1我想成汤伐雄而王天下,享国六百馀年.气数己尽上若不与他个报应。不见我的灵感。”

女娲当即叫来碧霞童子。驾青云往朝歌。想要教训一顿纣王。但是女娲娘娘来到朝歌上空。被-道气运挡住了云路。

望下-看算到了纣王尚有二十八年气运,不可造次,暂行回宫,心中不悦。

于是女娲唤彩云童儿把後宫中金葫芦(赵的的)取来.放在丹墀之下,揭起来.叫来了三个妖精.这三妖一个是千年狐狸精。一个是九头雉鸡精.一个是玉石琵琶精。

女娲娘娘说道,_“三妖听吾密旨上成汤气运黯然,当失天下。凤,鸣岐山。西周已生圣主。天意已定,气数使然。你三妖可隐,其妖形,托身宫院.惑乱君心俟武王伐纣以助成功。不可残害众生。事成之後,使你等亦成正系。”

就这样..纣王因为自己的色心招来了女娲的报复。拍摄到这里,韩牧只能说女人真的是惹不起啊⊥

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