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第八百七十六章 赶尸(1 / 1)

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为了写《僵尸先生》,韩牧专门了解了僵尸这一种禅话生物的起源。

僵尸顾名思义,就是僵硬的尸体奇在**的民间传说中,特指人类死后."户体因为阻气过重而变成的鬼怪。由于近代影视的设想,往往会拥有超自然力量。僵尸属**民间传说的鬼怪,源于**明清民间传说。与僵尸相_似存在的外国鬼怪,有吸血鬼、丧尸等。在西方被戏称“会跳跃的吸血鬼(HoppingYa_mpire)

僵尸电影的开山之作是韩牧前世的香江著名演员林正英的_《僵尸先生》,是家喻户晓的经典电影。林正英自创演绎的僵尸系列影视,极大增强广大民间观众对僵尸传说的宣传力度和印象,其中许多的经典设想影响了后人对僵尸这一灵幻怪物的认知。

.僵且即是跳尸。**最初的僵尸都是因死本瞑目而怨气聚喉,能吸收月亮阴气。僵尸会因染上尸毒或墓地风水属性,产生尸变。往后的版本混杂了西方吸血鬼元素,以爪为武器。以咬颈来吸血,他人被吸血或抓伤会被传染尸毒,最终死亡成为另一只僵.户初感染尸毒者,可用糯米医治。

在韩牧前世的民狗传说电。僵尸通常全身僵硬,指甲发黑尖锐,有锐利犬齿,惧阳光。日间躲于棺木、洞穴之类潮湿阻暗的地方,入夜后出没,以人血或家畜血液为食,对活物攻击性强且力大无穷,跳跃前进时双手向前伸。

”在影视里,对付僵尸的往往是茅山道士,常常使用茅山法术以及相关道具制敌,最具有代表的形象为林正英扮演的僵尸系列

僵尸电影在1980年代的香江影业是很受欢迎的主题,而引起盛潮的始源应当是1985年林正英生演《僵尸先生》。它让该题材在名年以来还仍经久不衰。在电影中,僵尸总是向前伸直手臂,一般以跳跃前进。用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着不动。遇到僵尸时要停止呼吸。还有僵尸的跳跃,僵尸的模样。僵尸符,僵尸衣服等等经典情节不断被相关作品引用。

韩牧查阅了很多的**典籍

发现其实很多古代典籍当中都是提到过了僅户速江

僵尸作为妖怪的定义,可见于清朝袁枚的《子不语》以及同时期的纪晓岚的《阅~微草堂笔记》。雨在更早之 前,**古籍中对僵尸的解释,只是单纯的僵死之尸的意思,饰星然为僵尸的这-说法,也和早期传说有非常大的差距,有_后世附会的嫌疑。

早期古典文学中所描述的僵尸,与人们在现今影视中看到的跳尸完全不同,例如韩牧发现吴承恩在《西游记》中孙悟空对白骨夫人真面且的解释就是一个僵

在国外,僵尸被叫做Zombie- 据说在文献的最早记载是在1819年,巴西历史上的诗人罗值特2骚塞(RobertSouthey).他所指出的Zombie。而Zombie一词,实际发源于西韭的刚果土著语言么随着黑奴贸易而流传到加勒比地区,就其是海地。海地的Zombi e特指还魂沉。__

一种受巫毒影响的复生者。

据传闻,在1910年代,是由在海地作战的美国海军陆战队将此词传回美国,因而被世人所熟知。后来这个概念被著名丧尸电影导演乔治.A.罗梅罗借用并引用到《活死人之夜》早期黑百版本,使得丧尸形象广为传播,后世陆续出现了许多以丧尸为题材的电影。

而丧尸这个词汇流传到了**,被翻译为了僵尸。

韩牧查了很多资料,发现很多资料都记载僵尸的特性是吸收日且精华在活。

僵尸除了能吸收细且精华来补养身体之外,也可以像西方吸血鬼那样向人吸血,人们认为僵尸吸血是为了吸取对方的血液作为食物。在僵尸片,吸血几乎是影片内必有的情节。

最初传统的僵尸其实并不吸血,直到港片《僵尸先生》中加.入了吸血鬼的特征之后,往后的僵尸片都是这种堡东方吸血鬼”

在活动方面,韩牧发现根据记载僵尸只能在晚间出来,风水学僵尸属阴,至阴之物。而光属E,至阳之物。阴阳不相容,僵尸也面,以白天出来,茅山术士需.要给僵户不避光咒(见林正英电影)。

僵尸虽然不能与人交流,但自身具备情感,不过一旦遇见活人,往往不经思索便袭击。会有意识地向集结人口前往。自身可拥有智慧,却极少情况下使用工县。当受到道术攻击的伤害时不知为何,能感觉到疼痛。

还有,韩牧还发现一些有意思的事情,那就是电影里面的赶尸居然是真实存在的事情!

僵尸的传说在湘西出现最频繁,哪能源于当地赶尸的传说。湘西赶色双称移灵,属茅山术祝由科,发源华湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县,在尸体未腐.化时由术士赶厄乡安葬。赶尸的术土大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额.上贴黄纸符,另外的便扛锣响铃开路,昼伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。

舞尽人另被称为“赶尸匠”

他们所赶的属于行尸。-般是在天亮之前,把尸体赶往义庄。或者固定的小店。尸体- 一般都披着宽大的黑色尸布,头上戴着-个高笸毡帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在险上。

这些披着黑色尸布的尸体前

有一个手执铜锣的活人。他是一面敲打着手中的小阴锣。一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃。让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七八尺远一个。

韩牧发现很多现代学说较倾向把湘西赶尸解释为:为了要运送死者,前后两赶尸者其实是以两根长竹,穿过一排尸体衣袖以肩抬尸体,两端再由壮汉像轿子-样的打起来,但由于赶尸者身穿黑衣夜行,途人便自然看不见击尸者,以为有僵尸。

而由王竹兜弹性。赶尸者抬着尸体行走时尸体会跳下摆动。故有僵尸伸直双手跳跃的形象出现。晚上看起来就很像是一群人伸长双手、直著膝盖往前跳,赶尸的传说也因此不胫而走。

也有另一种说法指出,这些跳尸实际是由人假冒的,因赶尸向来比较晦气,人们只是远远的看着直所以看不清楚跳尸的样子,久而久之就形成了僵尸跳跃前行的说法。

不管怎么说,韩牧为了写《僵尸先生》的剧本可是非常的用心查了二系列的资料。他有信心.自己拍摄的《僵尸先生》能够超.越郁世的林正英版。

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