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韩牧觉得林超饰演前世林正英的九叔还是间题不大的，一是因为林超和前世的九叔长相极为相像，另外就是因为林超也是龙虎武师出身韩牧看过他的功去，确实非常的不错，对于武打动作戏有自己独到的见解这也是为什么他能够成功加入暴雪娱乐公司的愿意。
在韩牧的指导下，为了能够更加了解**传统的降魔手法.他最近还专门看了很多**的民间传说还有茅山的一些介绍，期待自己能够真好的表现，毕竟能够饰演韩牧导薄的电影主角这是多少人梦寐以求的事精啊!
说起来，僵尸题材电影很多都是借鉴了茅山术的内容，就连前世九叔、四且道长等几位实力高强的道人都是茅山弟子，因此可见茅山道士在**神怪故事电的地位了。
i据韩牧了解，所谓的茅山术
是**传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔令人心生敬畏。 茅山术初时又称“玉女喜神术”，茅山术发展至今，.已颇为成熟，有其自己的
. : "盛山术演变至今.已许多部.分融合为体，不似初时主要以道派道术为主忽茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。
修习此派法术者.多以符咒借灵异灵力助己行事。其极富唯心主义神话色彩，超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。
茅山以它的道教圣地而著称
茅山成为道裁臣清派的发祥地
后被人称为:_“第一福地。策八洞天”，享有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”之美誉。
韩牧还知道，其实茅山在道教的地位非常崇高，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉!
山上景点多，有九峰、土九泉、二十六洞、二土八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜.人.遵址上奇岩怪石林立密集，太小溶洞深曲迁回，灵泉圣池星罗棋布，.曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。
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韩牧觉得基本上在**一谈到“茅山术”然发部分人都会立即泛起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉，这些也许都是在电影情节所塑造出来的深刻印象，_“茅山道坐五 似乎个个都有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术，故对他们是-既爱
在茅山派分主教派之初。教中严谨的教规、严格的的教导，尤其是对每-位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是“有强烈企图心”，入教的人就能通-过审核的门槛。
“茅山法术中”，对於现代人男女之间爱情观的诠释与达成
更有其所拥有神秘的大自然能量的浦集而凝聚成一种水到渠成完美的力量。笑更的
韩牧听说要成为“茅山法术
.一派宗师，所花费的功去虽不及埃及的金字塔的兴建及完工般.:工程的浩大，但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载塞窗、刻苦修原么，就能“无师自通”的。
除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对於门徒人格，人品光明与正直一面的开启
训练与树立，更是不遗余力，如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，而同时所习的“茅山法术”才能登堂入室;如此循序渐进，才能有机会成为-一个功力高深的法师，才能真正服务社会.人群的“茅山道土”。
绝不是“利用招生”“广收学生”学了一年半载就想出师，门都没有，根本沾不到边，只学到所谓，“鬼画符”，但是谈到效果，就“密不通了，只会落成一个“江湖术土”宣。
要成为一个“真正茅山道士
必定在拜师之下，经过“漫长的磨练”以及“人品的教导”才能真正“功力高深”成为“正派的茅山道土”。
一个心术术正的人，绝对不可能拥有高深的“茅山法术”，在如令纷乱的社会中，仍有许多心存互念的“江湖术士”，假借“茅山符咒”之名，玩著自封为法术高深法师的把戏。_“既骗财”、“又骗色”，弄得人们都以为电蒙山法术”是邪术，实则是一颗老鼠風。坏了一锅粥。
真正历史上很多著名的茅山宗师不但道术高超医术也高超，比如东晋的葛洪和南梁的陶弘景
他们甚至影响着现代的医学发展，比如屠呦呦获2015年诺贝尔医学奖感言青蒿素灵感来自葛洪。
由此可见，其实僵尸题材电影的内涵还是有的，并不像是_些人所说的垃城虎
韩牧觉得以自己现在的导演水平和拍摄技术手段，想要超越前世原版的《僵尸先生》还是比较简单的事情，当然了，这也需要林超这个主演好好表现自己。
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