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在韩牧的前世，一大批的网络作家开始不断丰富洪荒的概念
把盘古开天地、女娲造人什羲演八卦等神话放事综合成了洪荒神话故事。
在韩牧的定义中。洪荒小说是以洪荒为背景或者以洪荒为线索的小说。洪荒是指混沌蒙昧的状态，借指太古时代，经常说洪荒时代，洪荒世界。，古人云:天地玄黄，宇宙洪荒，意思是宇宙广阔没有边际。
另一说。其进的是丛盘古开天、鸿钧进道，巫妖太战，女娲.造人，三皇五帝等洪荒大战到封神之战，劣道之争等主题的以朗代更替映射圣人间的较量。洪荒小说的起源和背景是封褊演义以及西游记等的白话演义小说。
以洪荒为背景，通常会引起读者对小说的阅读兴趣，由于对那个20时代的不了解。因而对其充港幻想，故而写手们正是抓住读者这一-特点，不断地创作相.关小说。
韩牧根据前世洪荒小说的主线，理顺了洪荒时期的重要事件和大物。其中有一些人物和剧情是所有洪莲小说都涵盖了的，韩牧自然要对此钟近借鉴了。
例如大部分的洪荒小说都提到过，盘古开天地身陨之后，元神一分为三，号三清道尊_(老君原始、 通天).，精血化十二巫祖。
天地初现各种灵物，其电不乏身县大神通者，其中尤以鸿钧为最香时间不知过几许，鸿钧凭.造化玉牒合身关道。而后在紫霄宫开坛进道，身县大神通者大都到场。
到者以先后顺序列座，分别为三清、女娲、红云、鲲鹏等等，来时无座者后站。接引、_准提因在西方，来得稍迟。便利用红云老好人的性格，使其让座。因而红云之后皆狍后两座。
进道之后鸿钧收徒，前六座者皆为弟子或记名弟子，而后赐予法器。
老君为太极图(可定地水火风)，原始为盘古幡(可出混沌剑气划破虚空).，通天为诛仙四剑及剑图(以剑图与四剑可布诛仙剑阵书入阵非四圣不可破)_。女娲为山河社稷图6.自成天地)
接引为十二品莲台(防御至宝
亦可成阵)、准提无宝(而后准提成圣自造七宝妙树)。而后鸿钧遣众人往分宝岩取宝，个凭机缘。
鲲鹏因红云而失机缘，愤恨而使计条之
韩牧觉得这一部分的剧情还是非常有意思的，直接把洪荒时期的神话人物进行了拟人化处理
让这些神话中的神魔和圣人更县有了人格化。
韩牧对于圣人并立时期的巫妖大战进行了大篇幅的描写，很好的体现了第一次灭世大劫难的前因威果
当时巫妖两族分管天地。巫掌地，妖掌天。二族皆想取而代之。巫族以十二巫祖为尊，分别为:帝江、句芒、蓐收、祝融共工、后土、良强、天吴、龠兹、玄冥、烛九阴、奢比尸。妖族以东煌太一为帝，帝俊补之。其余太妖欺岛
其间两族互有争然七但总体克制。
二日东皇太一之子(土只金鸟)或受人挑拨，离开扶桑树前往人间，金鸟尚未控制住自身太阳真火，使得人间生灵涂炭。大巫夸父见之，与其相斗(夸父追日)，被其用计杀之。太巫后羿得知奇与其相斗，射杀其九。至此巫妖二族垒面丑战。
二族争斗以两败俱伤收场，土二祖巫后土化身六道轮回开地府，共工撞到不周山(不周山乃支撑天地之山，乃盘古脊梁所化2。后身死，其余巫祖或战死。或失踪。妖族东皇太一、帝俊及皆战死。
不周山倒，银河之水倾泻，天崩地裂。此时诸圣齐出，以大神通维持天地不崩。女娲练五色石补天，斩神鳌取其四足擎天。后诸圣以大法力重立天地230_
韩牧此时已经感觉到了这部电视剧要花费巨额的拍摄成本了，毕竟那些巫妖大战的大场面可是非常难拍摄的。更必然要进行大量的后期处理。
在韩牧的剧本中，巫妖大战之后天地重立。地分四大部洲:东胜神州、西生贺洲、南赡部洲r北俱芦洲。天为三十三重天。
诸圣立教?老君立人教，以太极图镇压气运。教3义为教化人族、原始立阐教，以盘古幡镇压气运。教义为阐述“道”理、通天立截教，以诛仙四剑镇压气运。教义为大道三千，截取一“道. “、准提、接引共立西方教.以土二品莲台镇压气运。教义为度化众生、女娲不立教。
《从此巫妖二族式微，人族兴起。
再后面就是阐、截二教争夺气运，爆发封神之战。
总而言之，韩牧觉得自己写.的这部《洪荒》的剧本还是非常不错的
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